سوال

کیا تہجد کے لیے سونا ضروری ہے؟

جواب

بہتر اور افضل تو یہ ہے کہ  عشاء کی نماز کے بعد سوجائیں اور رات کے آخری پہر میں اٹھ کر صبح صادق سے پہلے پہلے تہجد کی نماز  ادا کریں، البتہ چوں کہ تہجد کی نماز کا وقت عشاء کی  نماز کے بعد سے لے صبح صادق تک ہوتا ہے، اس لیے اگر عشاء کی نماز کے بعد سونے پہلے  ہی تہجد کی نماز پڑھ لی جائے، تو  یہ بھی اجر و ثواب سے خالی نہیں۔

مزید دیکھیے:

کیا تہجد کے لیے سونا ضروری ہے؟

رد المحتار میں ہے:

"(قوله: وصلاة الليل) أقول: هي أفضل من صلاة النهار، كما في الجوهرة ونور الإيضاح، وقد صرحت الآيات والأحاديث بفضلها والحث عليها. قال في البحر: فمنها ما في صحيح مسلم مرفوعا: «أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل»، وروى الطبراني مرفوعا: «لا بد من صلاة الليل ولو حلب شاة، وما كان بعد صلاة العشاء فهو من الليل»، وهذا يفيد أن هذه السنة تحصل بالتنفل بعد صلاة العشاء قبل النوم. اهـ. قلت: قد صرح بذلك في الحلية، ثم قال فيها بعد كلام: ثم غير خاف أن صلاة الليل المحثوث عليها هي التهجد. وقد ذكر القاضي حسين من الشافعية أنه في الاصطلاح التطوع بعد النوم، وأيد بما في معجم الطبراني من حديث الحجاج بن عمرو رضي الله عنه قال: «يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد، إنما التهجد: المرء يصلي الصلاة بعد رقدة، غير أن في سنده ابن لهيعة وفيه مقال، لكن الظاهر رجحان حديث الطبراني الأول لأنه تشريع قولي من الشارع صلى الله عليه وسلم بخلاف هذا، وبه ينتفي ما عن أحمد من قوله قيام الليل من المغرب إلى طلوع الفجر اهـ ملخصا.

أقول: الظاهر أن حديث الطبراني الأول بيان لكون وقته بعد صلاة العشاء، حتى لو نام ثم تطوع قبلها لا يحصل السنة، فيكون حديث الطبراني الثاني مفسرا للأول، وهو أولى من إثبات التعارض والترجيح؛ لأن فيه ترك العمل بأحدهما، ولأنه يكون جاريا على الاصطلاح، ولأنه المفهوم من إطلاق الآيات والأحاديث، ولأن التهجد إزالة النوم بتكلف مثل: تأثم أي تحفظ عن الإثم؛ نعم صلاة الليل وقيام الليل أعم من التهجد، وبه يجاب عما أورد على قول الإمام أحمد هذا ما ظهر لي، والله أعلم."

(کتاب الصلاۃ، ج:2، ص:24، ط:سعید)

 فقط والله أعلم