سوال

کیا ایک آدمی اسی لاک ڈاؤن کی صورت میں دوجگہ عیدین کا خطبہ دے سکتا ہے؟

جواب

بصورتِ مسئولہ دوسری جگہ عید کا خطبہ نہ دینا بہتر ہے،تاہم اگر کوئی شخص ایک  جگہ عید کی نماز پڑھانے کےبعد  دوسری جگہ صرف خطبہ دیتا ہے  (اور نماز ایسا شخص پڑھاتا ہے جس نے ابھی تک عید کی نماز ادا نہیں کی) تو  دوسری جگہ عید کی نماز  پڑھنے والوں  کی نماز درست ہوجائے گی۔

فتاوی شامی میں ہے:

"(لاينبغي أن يصلي غير الخطيب)؛ لأنهما كشيء واحد (فإن فعل بأن خطب صبي بإذن السلطان وصلى بالغ جاز) هو المختار".

"(قوله: لأنهما) أي الخطبة والصلاة كشيء واحد؛ لكونهما شرطًا ومشروطًا، ولا تحقق للمشروط بدون شرطه، فالمناسب أن يكون فاعلهما واحدًا ط (قوله: وصلى بالغ) أي بإذن السلطان أيضًا، والظاهر أن إذن الصبي له كاف؛ لأنه مأذون بإقامة الجمعة لما في الفتح وغيره من أن الإذن بالخطبة إذن بالصلاة وعلى القلب اهـ فيكون مفوضًا إليه إقامتها ولأن تقريره فيها إذن له بإنابة غيره دلالة لعلم السلطان بأنه لاتصح إمامته نعم على القول باشتراط الأهلية وقت الاستنابة لايصح إذنه بها ولا بد له من إذن جديد بعد بلوغه، والله أعلم. [تنبيه]

ذكر الشرنبلالي وغيره، أن هذا الفرع صريح في الرد على صاحب الدرر في عدم تجويزه استنابة الخطيب غيره للصلاة قبل سبق الحدث، وفيه نظر إذ ليس صريحًا في أن البالغ صلى بدون إذن السلطان بل الظاهر أنه بإذنه صريحًا أو دلالةً كما قررناه، فتدبر، ثم رأيت ح ذكر نحوه (قوله: هو المختار) وفي الحجة أنه لايجوز، في فتاوى العصر: فإن الخطيب يشترط فيه أن يصلح للإمامة، وفي الظهيرية: لو خطب صبي اختلف المشايخ فيه والخلاف في صبي يعقل اهـ والأكثر على الجواز."

(باب الجمعة، ج:2 ، ص:162، ط:ایچ ایم سعید)

فقط والله أعلم