سوال

کیا زینب بنت علی کو طلاق دی گئی تھی؟ 

جواب

حضرت زینب خلیفہ چہارم حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی صاحبزادی ہیں جو كہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے بطن سے تھیں، كتب سیر و تاریخ سے  معلوم ہوتاہے کہ ان کا نکاح حضرت علی رضی اللہ عنہ کے بھتیجے حضرت عبداللہ بن جعفر طیار سے ہوا تھا، اور آپ کی اولاد میں علی، عون، عباس، محمد، اور ام کلثوم رحمہم اللہ شامل ہیں۔

’’شرح السنة للبغوی ‘‘میں ہے : 

" ولا بأس بالجمع بين المرأة وزوجة أبيها، أو زوجة ابنها، وإن كنا لو قدرنا إحداهما ذكرا، حرمت الأخرى عليه، لأنه لا نسب بينهما، جمع عبد الله بن جعفر بين زينب بنت علي، وامرأة علي ليلى بنت مسعود التميمي. "

(شرح السنة، باب ما يحل ويحرم من النساء والجمع بينهن،  (9 / 69)، المكتب الإسلامي ، بيروت) 

’’الذرية الطاهرة للدولابي‘‘میں ہے :  

" وأما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها علي بن أبي طالب فولدت له الحسن الأكبر والحسين وهو المقتول بالعراق بالطف وزينب وأم كلثوم فهؤلاء ما ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من علي بن أبي طالبفأما زينب بنت علي فتزوجها عبد الله بن جعفر فماتت عنده وقد ولدت له علي بن عبد الله بن جعفر وأخا له يقال له : عون وأما أم كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيد بن عمر ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى مات ثم خلف على أم كلثوم بعد عون بن جعفر محمد بن جعفر فولدت له جارية ،يقال لها : نبتة نعشت من مكة إلى المدينة على سرير فلما قدمت المدينة توفيت ثم خلف على أم كلثوم بعد محمد بن جعفر عبد الله بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى ماتت عنده. "

(الذرية الطاهرة، (ص: 61) برقم (87)، ط/ الدار السلفية - الكويت)

’’الإصابۃ في تمييز الصحابة‘‘میں ہے :  

" زينب بنت على بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمية سبطة رسول الله صلى الله عليه و سلم أمها فاطمة الزهراء قال بن الأثير إنها ولدت في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وكانت عاقلة لبيبة جزلة زوجها أبوها بن أخيه عبد الله بن جعفر فولدت له أولادا وكانت مع أخيها لما قتل فحملت إلى دمشق وحضرت عند يزيد بن معاوية وكلامها ليزيد بن معاوية حين طلب الشامي أختها فاطمة مشهور يدل على عقل وقوة جنان."

(الإصابة في تمييز الصحابة، (7/ 684)، ط/ دار الجيل)

’’الطبقات الکبری‘‘ میں ہے: 

" زَيْنَبُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ وَأُمُّهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَوَلَدَتْ لَهُ عَلِيًّا وَعَوْنًا الأَكْبَرَ وَعَبَّاسًا وَمُحَمَّدًا وَأُمَّ كُلْثُومٍ. "

(الطبقات الكبرى، (8/ 465)، ط/ دار صادر، بيروت)

زينب بنت علی بن أبی طالب  كوعبد اللہ بن جعفر کی طرف سےطلاق ديےجانے كی صراحت :

 ابن حزم اندلسی(المتوفى: 456ھ) كی صراحت سے معلوم ہوتا ہے کہ انہوں نے پہلے تو زینب بنت علی سے نکاح کیا تھا، لیکن بعد میں  انہیں طلاق دے کر  ان کی بہن اُمّ کلثوم بنت علی سے نکاح کیا کرلیا تھا۔

’’جمہرة أنساب العرب‘‘ میں ہے: 

" وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، بنت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب، فولدت له زيداً لم يعقب، ورقية، ثم خلف عليها بعد عمر ـ رضي الله عنه ـ عون بن جعفر بن أبي طالب، ثم خلف عليها بعده محمد بن جعفر بن أبي طالب، ثم خلف عليها بعده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، بعد طلاقه لأختها زينب. "

(جمهرة أنساب العرب، (ص: 38، ط/ دار الكتب العلمية، بيروت)

ليكن علامہ زرقانی (المتوفی :1122ھ) نے ’’شرح موطأ الامام مالك‘‘ میں یہ بھی صراحت کی ہے کہ جب  حضرت عبد اللہ بن جعفر نے اُمّ کلثوم بنت علی سے نکاح کیا تووہ انہی کے عقد میں وفات پا گئیں تھیں، پھر ان کی وفات کے بعدحضرت عبد اللہ بن جفعر  نے دوبارہ  انہی کی بہن اور اپنی مطلقہ زینب  سے نکاح کرلیا تھا۔

’’شرح الزرقانی علي موطأ الإمام مالك ‘‘میں ہے: 

"وزينب (بنت فاطمة) وُلدت في حياة جَدِّها، وكانت لبيبة جزلة عاقلة، لها قوة جنان، وتزوّجها عبد الله ابن عمِّها جعفر فولدت له علياً وأم كلثوم وعوناً وعباساً ومحمداً، وأم كلثوم (بنت فاطمة) ولدت قبل وفاة جدها صلى الله عليه وسلم، وتزوجها عمر بن الخطاب، وأمرها أربعين ألفًا، فولدت له زيداً ورقية، ولم يعقبا، ثم تزوجها بعد موت عمر عون بن جعفر، ثم تزوجها أخوه محمد بن جعفر، ثم مات فتزوجها أخوهما عبد الله بن جعفر، فماتت عنده، فتزوج أختها زينب. "

(شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، كتاب العقيقة، (3/ 128) تحت رقم (1104)، ط/ دار الكتب العلمية، بيروت)

فقط واللہ اعلم