سوال

تلاوت شروع کرنے سے پہلے درود شریف اور بسم اللہ پڑھناکیسا ہے؟

جواب

واضح رہے کہ قرآن مجید کی تلاوت شروع کرنے سے پہلے تعوذ (أعوذ باللہ من الشیطان الرجیم)پڑھنا ،اور سورت کے شروع کرنے سے پہلے تعوذ اور بسم اللہ دونوں پڑھنا سنت،  اور  قرآن کریم کے آداب میں سے ہے، نیز درود شریف کے فضائل تو بے شک بہت ہیں،لیکن آدابِ تلاوت میں درود شریف پڑھنے کی صراحت کہیں نہیں ہے۔

فتاوی ہندیہ میں ہے:

"إذا أراد أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم، فإن أراد افتتاح أمر لايتعوذ، وإن أراد قراءة القرآن يتعوذ، كذا في السراجية. وعن محمد بن مقاتل - رحمه الله تعالى - فيمن أراد قراءة سورة أو قراءة آية فعليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويتبع ذلك بسم الله الرحمن الرحيم، فإن استعاذ بسورة الأنفال وسمى ومر في قراءته إلى سورة التوبة وقرأها كفاه ما تقدم من الاستعاذة والتسمية، ولا ينبغي له أن يخالف الذين اتفقوا وكتبوا المصاحف التي في أيدي الناس، وإن اقتصر على ختم سورة الأنفال فقطع القراءة، ثم أراد أن يبتدئ سورة التوبة كان كإرادته ابتداء قراءته من الأنفال فيستعيذ ويسمي، وكذلك سائر السور، كذا في المحيط."

 (كتاب الكراهية، الباب الرابع في الصلاة والتسبيح ورفع الصوت عند قراءة القرآن، ج:5 ص:316 ط: رشیدیة)

البحر الرائق میں ہے:

"وحاصله أنه ‌إذا ‌أراد ‌أن ‌يقول ‌بسم ‌الله ‌الرحمن ‌الرحيم لا يأتي بالتعوذ قبلها إلا إذا أراد بها القراءة، أما إذا أراد بها افتتاح الكلام كما يأتي بها التلميذ في أول درسه للعلم لا يتعوذ لأن البسملة تخرج عن القرآنية بقصد الذكر حتى يجوز للجنب الإتيان بها إذا لم يقصد بها القرآنية وملخصه أنه إذا أتى بشيء من القرآن لا يسن التعوذ قبله إلا إذا قصد به التلاوة، وأما لو أتى بالبسملة لافتتاح الكلام أو بالحمدلة لقصد الشكر لا على قصد القرآنية فلا يسن التعوذ، وكذا إذا تكلم بغير ما هو من القرآن بالأولى، نعم تطلب الاستعاذة عند دخول الخلاء ونحو ذلك مما ليس بكلام، وأما الكلام فغير القرآن لا تسن له تأمل."

(كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة، آداب الصلاة، ج:1 ص:329 ط: دار الکتاب الاسلامي)

فقط واللہ اعلم