سوال

سرخ رنگ کی ٹوپی پر نماز ہو سکتی ہے؟

جواب

واضح رہے کہ لباس اور ٹوپی کے سلسلہ میں شریعت نے کسی خاص رنگ کی تحدید یاتعیین نہیں فرمائی اس طورپر کہ وہی رنگ لازم ہو،بلکہ آدمی کو اختیار ہے کہ کسی بھی رنگ کی ٹوپی استعمال کرے، البتہ رسول اللہﷺنے سفید رنگ کو  پسند فرماکراس کے پہننے کی  ترغیب دی ہے اور آپﷺسے خود بھی سفید رنگ کی ٹوپی پہنناثابت ہے، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمومی معمول عمامہ پہننے کا تھا، اور عمامہ بھی اکثر اوقات آپ ﷺ سفید پہنتے تھے، بعض اوقات سیاہ رنگ کا عمامہ بھی ثابت ہے۔ 

صورتِ مسئولہ میں سرخ  رنگ کی  ٹوپی میں  نماز ہو سکتی ہے ،البتہ  رسول اللہﷺکی پسند کے مطابق سفید کو اختیار کرنا  زیادہ بہتر ہے۔

سنن النسائي میں ہے:

" أخبرنا قتيبة قال: حدثنا حماد، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‌عليكم ‌بالبياض من الثياب، فليلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها موتاكم؛ فإنها من خير ثيابكم".

(الأمر بلبس البيض من الثياب،205/8،ط : المكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة)

التنوير شرح الجامع الصغير میں ہے:

"‌عليكم ‌بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم. (حم ن ك) عن سمرة (صح) ".(‌عليكم ‌بالبياض من الثياب) لفظ الحاكم: "عليكم بهذه الثياب البيض". (فليلبسها أحياؤكم) فإنَّها أجمل وانظر في العيون والأمر يقتضي الوجوب إلا أنه حمل على الندب إجماعاً. (وكفنوا فيها موتاكم) فيه اتخاذ الكفن وأما كونه أبيض فندب لما سلف آنفًا. (فإنها من خير ثيابكم) في لونها ورونقها وفي قوله: من خير ما يشعر بأن غيرها فيه خير أيضاً".

(‌‌حرف العين المهملة،287/7،ط : مكتبة دار السلام)

أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني میں ہے:

"حدثنا محمد بن عمران بن الجنيد، نا أحمد بن عيسى المقانعي، وسليمان بن داود السلال، نا بشر بن يحيى المروزي، نا سلم بن سالم، عن العرزمي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث قلانس: ‌قلنسوة ‌بيضاء ‌مضربة، وقلنسوة برد حبرة، وقلنسوة ذات آذان، يلبسها في السفر، وربما وضعها بين يديه إذا صلى".

(‌‌ذكر قلنسوته صلى الله عليه وسلم،211/2،ط : دار المسلم للنشر والتوزيع)

فتاوی شامی میں ہے:

'( ولا بأس بلبس القلانس ) غير حرير وكرباس عليه إبريسم فوق أربع أصابع.  سراجية. وصح أنه حرم لبسها ( وندب لبس السواد وإرسال ذنب العمامة بين كتفيه إلى وسط الظهر ) وقيل: لموضع الجلوس، وقيل: شبر. ( ويكره ) أي للرجال كما مر في باب الكراهية ( لبس المعصفر والمزعفر ) لقول ابن عمر رضي الله عنهما: ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس المعصفر، وقال: إياكم والأحمر فإنه زي الشيطان".

[‌‌كتاب الحظر والإباحة،فصل في اللبس،354/6،ط : دار الفكر]

فقط والله أعلم