سوال

کیا اگر کوئی قاتل اپنی قتل پر بے حد پشیمان ہو تو کیا اس کیلئے معافی کا کوئی طریقہ ہے کہ اللہ اسے معاف کریں؟

جواب

صورتِ مسئولہ میں سوال میں قتل کی نوعیت معلوم نہیں ہے، جس  کی وجہ سے دیت یا کفارہ کی ادائیگی کے بارے میں نہیں بتایا جاسکتا، بہرحال مقتول کے ورثاء سے مصالحت کرنے اور ان سے معافی مانگنے کے بعد اگر صدقِ دل سے آئندہ مذکورہ گناہ نہ کرنے کی نیت سے اللہ تعالیٰ سے معافی مانگی جائے تو امید ہے کہ اللہ تعالیٰ مذکورہ گناہ کو بخش دیں،حق العبد کی ادائیگی کے بعد حق اللہ معافی سے معاف ہو جائے گا ۔

تفسير القرآن العظیم والسبع المثانی (روح المعاني)  میں ہے:

"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ...

أخرجه ابن مردويه عن ابن عباس قال: «قال معاذ بن جبل: يا رسول الله ما التوبة النصوح؟ قال: أن يندم العبد على الذنب الذي أصاب فيعتذر إلى الله تعالى ثم لا يعود إليه كما لا يعود اللبن إلى الضرع»...

وقال الإمام النووي: التوبة ما استجمعت ثلاثة أمور: أن يقلع عن المعصية وأن يندم على فعلها وأن يعزم عزما جازما على أن لا يعود إلى مثلها أبدا فإن كانت تتعلق بآدمي لزم رد الظلامة إلى صاحبها أو وارثه أو تحصيل البراءة منه، و ركنها الأعظم الندم.

و في شرح المقاصد قالوا: إن كانت المعصية في خالص حق الله تعالى فقد يكفي الندم كما في ارتكاب الفرار من الزحف وترك الأمر بالمعروف، وقد تفتقر إلى أمر زائد كتسليم النفس للحد في الشرب وتسليم ما وجب في ترك الزكاة، ومثله في ترك الصلاة وإن تعلقت بحقوق العباد لزم مع الندم، والعزم إيصال حق العبد أو بدله إليه إن كان الذنب ظلما كما في الغصب والقتل العمد، ولزم إرشاده إن كان الذنب إضلالا له، والاعتذار إليه إن كان إيذاء كما في الغيبة إذا بلغته و لايلزم تفصيل ما اغتابه به إلا إذا بلغه على وجه أفحش".

(سورة التحريم، رقم الآية:08، ج:14، ص:352، ط:داراحىاء التراث العربى)

فقط والله أعلم