سوال

5ویں دن عقیقہ کرنے کا کیا حکم ہے؟

جواب

صورتِ مسئولہ  میں عقیقہ  ساتویں  دن کرنا مستحب ہے،اگر ساتویں دن کسی وجہ سے نہ کر سکیں تو چودھویں دن،اگر چودھویں دن نہ کرسکیں تو اکیسویں دن کیا جائے،اگر اکیسویں دن نہ  کرسکیں تو  اس کے بعد کسی بھی دن عقیقہ کیا جاسکتا ہے،البتہ بہتر یہ ہے کہ پیدائش کے دن کے حساب سے ساتویں دن ہی کریں،عقیقہ اگر پانچویں دن کرلیا جائے تب بھی عقیقہ ادا تو ہو جائے گا، لیکن مستحب وقت پر نہیں ہوگا۔

سنن ابی داؤد میں ہے:

"عن عمرو بن شعيب، عن أبيه أراه، عن جده، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة، فقال: "لايحب الله العقوق" كأنه كره الاسم، وقال: "من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك: عن الغلام شاتان مكافئتان، و عن الجارية شاة."

(کتاب الاضاحی،باب فی العقیقۃ،ج:4،ص:463،ط:سعید)

سنن ترمذی میں ہے:

"عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع، ويسمى، ويحلق رأسه» حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.: هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يستحبون أن يذبح عن الغلام العقيقة يوم السابع، فإن لم يتهيأ يوم السابع فيوم الرابع عشر، فإن لم يتهيأ عق عنه يوم حاد وعشرين، وقالوا: لا يجزئ في العقيقة من الشاة إلا ما يجزئ في الأضحية."

(ابواب الااضاحی،باب من العقیقۃ،ج:4،ص:101،ط:شرکۃ مکتبۃ و مطبعۃ مصطفی-مصر)

الدر المختار مع حاشیہ ابن عابدین میں ہے:

"يستحب لمن ولد له ولد أن يسميه يوم أسبوعه ويحلق رأسه ويتصدق عند الأئمة الثلاثة بزنة شعره فضة أو ذهبا ثم يعق عند الحلق عقيقة إباحة على ما في الجامع المحبوبي، أو تطوعا على ما في شرح الطحاوي، وهي شاة تصلح للأضحية تذبح للذكر والأنثى سواء فرق لحمها نيئا أو طبخه بحموضة أو بدونها مع كسر عظمها أو لا واتخاذ دعوة أو لا، وبه قال مالك. وسنها الشافعي وأحمد سنة مؤكدة شاتان عن الغلام وشاة عن الجارية غرر الأفكار ملخصا، والله تعالى أعلم."

(کتاب الحظر والاباحۃ،ج:6،ص:336،ط:سعید)

فقط واللہ اعلم