سوال

نماز جنازہ میں مقتدی لفظ "بھذالامام" استعمال کرتا ہے تو امام کون سا لفظ بولے گا ؟

جواب

واضح رہے کہ نماز میں مقتدی کے لیے تو شرط ہے کہ وہ  امام کی نیت کرے خواہ وہ  لفظا کہے یا محض دل ہی دل میں، لیکن امام کے لیےضروری اور شرط نہیں کہ وہ امامت کی یا مقتدیوں کی نیت کرے، بلکہ امام کے لیے  اس خاص نماز کی نیت کر لینے  سے مقتدی کی نماز  بھی ہوجاتی ہے، اور  نماز جنازه کا بھی یہی حکم ہے۔

رد المحتار على الدر المختار میں ہے:

"وظاهره أنه لا يحنث قضاء أيضا ففي المسألة قولان ويظهر لي الثاني لأنه شروعه وحده أولا ظاهر في أنه لم يرد الإمامة وصحة اقتدائهم به لا يلزم منها نيته ولذا لو أشهد لم يحنث مع صحة اقتدائهملأن نية الإمام الإمامة شرط لحصول الثواب له لا لصحة الاقتداء."

(رد المحتار على الدر المختار: كتاب الأيمان، باب اليمين في البيع والشراء والصوم والصلاة وغيرها، ج:3 ص:830، ط: دار الفكر بيروت)

و فيه ايضا:

" قال في النهر: وبه قال كثير إلا أن الأكثر على عدمه فيهما، وهو الأصح كما في الخلاصة، وجعل الزيلعي الأكثر على الاشتراط وأجمعوا على عدمه في الجنازة اهـ."

(رد المحتار على الدر المختار: كتاب الصلاة ، باب الإمامة، ج:1 ص:570)

وفيه ايضا:

" وأما شروط الإمامة فقد عدها في نور الإيضاح على حدة فقال: وشروط الإمامة للرجال الأصحاء ستة أشياء: الإسلام والبلوغ والعقل والذكورة والقراءة والسلامة من الأعذار كالرعاف والفأفأة والتمتمة واللثغ وفقد شرط كطهارة وستر عورة. اهـ

(قوله: نية المؤتم) أي الاقتداء بالإمام، أو الاقتداء به في صلاته أو الشروع فيها أو الدخول فيها بخلاف نية صلاة الإمام. وشرط النية أن تكون مقارنة للتحريمة أو متقدمة عليها بشرط أن لا يفصل بينها وبين التحريمة فاصل أجنبي كما تقدم في النية ح."

(الدر المختار مع رد المحتار: كتاب الصلاة، باب الإمامة ج:1 ص:550، ط: دار الفكر، بيروت)

فقط والله اعلم