امام صاحب نے فجر کی نماز میں "لایسمعون فیھا لغوا و لا كذابا" کی جگہ لایذوقون فیھا بردا ولا شرابا پڑھ دیا تو نمازہوجائے گی یا نہیں؟
اگر امام صاحب نے { وَكَأْسًا دِهَاقًا} پڑھنے کے بعد {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا} پڑھنے کے بجائے {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا} پڑھ لیا تو اس کا حکم یہ ہے کہ اگر امام صاحب نے ماقبل کی آیت { وَكَأْسًا دِهَاقًا} پر وقف کیے بغیر اس کے ساتھ ملا کر یہ آیت {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا} پڑھی تھی تب تو نماز فاسد ہوگئی تھی اور اس نماز کا اعادہ کرنا امام صاحب اور مقتدیوں پر لازم ہوگا، لیکن اگر امام صاحب نے ماقبل کی آیت {وَكَأْسًا دِهَاقًا} پر وقف کرنے کے بعد یہ آیت {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا}پڑھی تھی تو اس صورت میں نماز فاسد نہیں ہوئی اور اس نماز کے اعادہ کی ضرورت نہیں ہے۔
الفتاوى الهندية (1/ 80):
(ومنها ذكر آية مكان آية) لو ذكر آية مكان آية إن وقف وقفا تاما ثم ابتدأ بآية أخرى أو ببعض آية لا تفسد كما لو قرأ {والعصر - إن الإنسان} [العصر: 1 - 2] ثم قال {إن الأبرار لفي نعيم} [الانفطار: 13] ، أو قرأ {والتين} [التين: 1] إلى قوله {وهذا البلد الأمين} [التين: 3] ووقف ثم قرأ {لقد خلقنا الإنسان في كبد} [البلد: 4] أو قرأ {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات} [البينة: 7] ووقف ثم قال {أولئك هم شر البرية} [البينة: 6] لا تفسد. أما إذا لم يقف ووصل - إن لم يغير المعنى - نحو أن يقرأ {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات} [الكهف: 107] فلهم جزاء الحسنى مكان قوله {كانت لهم جنات الفردوس نزلا} [الكهف: 107] لا تفسد. أما إذا غير المعنى بأن قرأ " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم شر البرية إن الذين كفروا من أهل الكتاب " إلى قوله " خالدين فيها أولئك هم خير البرية " تفسد عند عامة علمائنا وهو الصحيح. هكذا في الخلاصة."
فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 144112200130
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن