سوال

پرائیویٹ ادارے میں کام کرتا ہوں کام کی نوعیت ایسی ہے کہ گھر سے بھی کیا جاسکتا ہےاور کام کا کوئی حرج نہیں ہوتا،تو   کیا میں گھر سے کام کر سکتا ہوں؟ شریعت کا کیا حکم ہے۔

جواب

واضح  رہے  کہ  کسی  ادارے  میں  ملازمت  کرنے  والے  کی  حیثیت  اجیر  خاص  کی   سی  ہوتی  ہے  اور    وہ  اپنے   ملازمت  کے   مقررہ  اوقات  میں  حاضر  رہنے  کا  پابند  ہوتا  ہے  اور    اسی  سے  وہ  اپنی  تنخواہ  کا  مستحق  ہوتا  ہے   لہذا  اگر  کوئی  شخص  اپنے  ملازمت  کے  مقررہ  اوقات  میں  حاضر  نہ  ہو  تو    وہ   اس  کی  اجرت  (تنخواہ )  کا  بھی  مستحق  نہیں  ہوتا ،  اور  اگر   کچھ  د ن  غیر  حاضر  رہنے  کے  باوجود  ان  دنوں  کی  تنخواہ  وصول  کی  ہو  تو    جتنے  دن  غیر  حاضری  کی  ہے  اس  کے  بقدر    رقم  واپس  کرنا  ضروری  ہے  ،اور  یہ  رقم  صدقہ  نہیں  کی  جائے گی، بلکہ  جس  محکمہ  سے  تنخواہ  وصول  ہوتی  تھی  اسی  کو  واپس  کی   جائے گی۔  

البتہ  اگر  اپنے  ادارے  سے  اجازت   لے کر اور  انہیں  ساری  نوعیت  بتا  کر  پھر    گھر  سے    کام  کیا  جائے  تو  اس  میں  کوئی  حرج  نہیں۔

فتح القدير للكمال ابن الهمام  میں ہے :

"أن ‌الأجير ‌الخاص هو الذي يستحق الأجر بتسليم نفسه في المدة ، وإن لم يعلم كمن استؤجر شهرا للخدمة أو لرعي الغنم."

(كتاب الإجارۃ، باب إجارۃ العبد ج:9،ص:140، ط: شركة مكتبة ومطبعة مصفى البابي الحلبي وأولاده بمصر) 

فتاوی عالمگیری میں ہے:

"ثم الأجرة تستحق بأحد معان ثلاثة إما بشرط التعجيل أو بالتعجيل أو باستيفاء المعقود عليه فإذا وجد أحد هذه الأشياء الثلاثة فإنه يملكها، كذا في شرح الطحاوي."

(کتاب الإجارۃ، الباب الثانی متی تجب الأجرۃ، ج:4، ص:423، ط:ماجدية)

تاوی شامی میں ہے:

"(والثاني) وهو الأجير (الخاص) ويسمى أجير وحد (وهو من يعمل لواحد عملا مؤقتا بالتخصيص ويستحق الأجر بتسليم نفسه في المدة وإن لم يعمل كمن استؤجر شهرا للخدمة أو) شهرا (لرعي الغنم) المسمى بأجر مسمى بخلاف ما لو آجر المدة بأن استأجره للرعي شهرا حيث يكون مشتركا إلا إذا شرط أن لا يخدم غيره ولا يرعى لغيره فيكون خاصا وتحقيقه في الدرر وليس للخاص أن يعمل لغيره، ولو عمل نقص من أجرته بقدر ما عمل فتاوى النوازل.

(قوله: وليس للخاص أن يعمل لغيره) بل ولا أن يصلي النافلة. قال في التتارخانية: وفي فتاوى الفضلي وإذا استأجر رجلا يوما يعمل كذا فعليه أن يعمل ذلك العمل إلى تمام المدة ولا يشتغل بشيء آخر سوى المكتوبة وفي فتاوى سمرقند: وقد قال بعض مشايخنا له أن يؤدي السنة أيضا..... (قوله: ولو عمل نقص من أجرته إلخ) قال في التتارخانية: نجار استؤجر إلى الليل فعمل لآخر دواة بدرهم وهو يعلم فهو آثم، وإن لم يعلم فلا شيء عليه وينقص من أجر النجار بقدر ما عمل في الدواة."

(كتاب الإجارة،مطلب ليس للأجير الخاص أن يصلي النافلة،6/ 69،ط:سعيد)

فقط  واللہ  اعلم