سوال

کیا  عمرہ کے لیے جانے والی خواتین مکہ اور مدینہ  شہر کے اندر گاڑیوں میں محرم کے بغیر سفر کر سکتی ہے؟

جواب

واضح رہے کہ عورت کے لیے اپنے کسی محرم یا شوہر کے بغیر سفرِ شرعی (اڑتالیس میل / سوا ستتر کلومیڑ)  کرنے کی شرعاً جائز نہیں ہے، حدیث شریف  میں  اس کی سخت ممانعت آئی ہے، البتہ سفر شرعی سے کم مسافت کے سفر میں اگر فتنہ کا خوف نہ ہو تو اکیلے سفر کی گنجائش ہے تاہم عمومی احوال میں بھی احتیاط کا تقاضا یہ ہے کہ اڑتالیس میل سے کم سفر بھی تنہا نہ کرے۔

لہذا صورتِ مسئولہ میں محرم کے ساتھ عمرہ پر جانے والی خواتین اگر وہاں مکہ اور مدینہ میں شہر کی حدود کے اندر محرم کے بغیر (تنہا / ڈرائیور وغیرہ کے ساتھ) سفر کرنا چاہتی ہو، تو اگر محرم کے بغیر جانے کی صورت میں کسی فتنہ و فساد کا اندیشہ نہ ہو اور نکلنا ضرورت کی وجہ سے ہو تو جانے کی گنجائش ہوگی، لیکن اگر امن نہ ہو اور کسی فتنہ و فساد کا اندیشہ ہو، تو پھر جانے کی اجازت نہیں ہوگی، اگر جائے گی تو گناہ گار ہوگی۔

مرقاۃ المفاتیح میں ہے:

"(وعن أبي هريرة قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌لا ‌تسافر ‌امرأة») نفي معناه نهي، وفي نسخة بصيغة النهي («مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم») في الهداية يباح لها الخروج إلى ما دون مدة السفر بغير محرم قال ابن الهمام رحمه الله يشكل عليه ما في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا «لا تسافر المرأة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها»، وأخرجا عن أبي هريرة مرفوعا «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم عليها»، وفي لفظ لمسلم مسيرة ليلة وفي لفظ: يوم وفي لفظ أبي داود بريدا يعني فرسخين واثني عشر ميلا على ما في القاموس وهو عند ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم، وللطبراني في معجمه ثلاثة أميال قيل له: إن الناس يقولون ثلاثة أيام، فقال: وهموا قال المنذري ليس في هذه تباين فإنه يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم قالها في مواطن مختلفة بحسب الأسئلة ويحتمل أن يكون ذلك كله تمثيلا لأقل الأعداد واليوم الواحد أول العدد وأقله والاثنان أول الكثير وأقله والثلاثة أول الجمع فكأنه أشار إلى أن هذا في قلة الزمن لا يحل لها السفر مع غير محرم فكيف إذا زاد؟ ! اهـ.

وحاصله أنه نبه بمنع الخروج أقل كل عدد على منع خروجها عن البلد مطلقا إلا بمحرم أو زوج، وقد صرح بالمنع مطلقا أن حمل السفر على اللغوي ما في الصحيحين عن ابن عباس مرفوعا: «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم»، والسفر لغة يطلق على دون ذلك اهـ. كلام المحقق."

(كتاب المناسك، ج: 5، ص: 1744، ط: دار الفكر)

فتاوی قاضی خان علی ہامش الہندیہ میں ہے:

"ولا تسافر المرأة بغير محرم ثلاثة أيام و ما فوقها و اختلفت الروايات فيما دون ذلك قال أبو يوسف رحمه الله تعالی أكره لها أن تسافر يوما وهكذا روي عن أبي حنيفة رحمه الله تعالی. قال الفقيه أبو جعفر: اتفقت الروايات علي الثلاث فاما دون الثلاث قال أبو حنيفة رحمه الله تعالی هو أهون من ذلك و لا يكون عليها في ذلك ما يكون عليها في الثلاث."

(كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، ج: 1، ص: 170، ط: رشيدية)

فقط والله أعلم