سوال

معذور کے وضو کا حکم اذان کے ساتھ نہیں ہے بلکہ وقت داخل ہونے کے ساتھ ہے، جیسے ہی وقت داخل ہو تو معذور شخص وضو کرسکتا ہے ، اب سوال یہ ہے کہ مغرب کی اذان سے کتنے منٹ پہلے وضو کر لوں ؟ کیونکہ میرا وضو نہیں ٹھہرتا ،بندہ اذان کے بعد وضو نہیں کر سکتا میں معذور ہونے کی حیثیت سے دس پندرہ منٹ پہلے وضو کر سکتا ہوں۔

جواب

صورتِ مسئولہ میں   اگر آپ شرعی معذور ہیں تو آپ کے لیے حکم یہی ہے کہ آپ کسی بھی نمازکاوقت شروع ہونے کے بعد وضو کرسکتے ہیں، اور جب تک  اس نماز کا وقت باقی ہے آپ کا وضو باقی رہے گا، مغرب کا وقت  چونکہ سورج غروب ہوجانے کے بعد شروع ہوتا ہے، لہذا آپ مغرب کی نماز کے لیے سورج غروب ہوتے ہی وضو کرسکتے ہیں  ،اگرچہ اذان کچھ دیر بعد ہوتی ہو، لیکن مغرب کا وقت شروع ہونے سے قبل یعنی دس پندرہ منٹ قبل  ہی مغرب کے لیے وضو کرنا درست نہیں ہوگا۔

فتاوی شامی میں ہے:

’’(وحكمه الوضوء لكل فرض) اللام للوقت كما في - {لدلوك الشمس} [الإسراء: 78]- (ثم يصلي) به (فيه فرضا ونفلا) فدخل الواجب بالأولى (فإذا خرج الوقت بطل) أي: ظهر حدثه السابق، حتى لو توضأ على الانقطاع ودام إلى خروجه لم يبطل بالخروج ما لم يطرأ حدث آخر أو يسيل كمسألة مسح خفه. وأفاد أنه لو توضأ بعد الطلوع ولو لعيد أو ضحى لم يبطل إلا بخروج وقت الظهر.

(قوله: اللام للوقت) أي: فالمعنى لوقت كل صلاة، بقرينة قوله بعده فإذا خرج الوقت بطل، فلا يجب لكل صلاة خلافا للشافعي أخذا من حديث «توضئي لكل صلاة» قال في الإمداد: وفي شرح مختصر الطحاوي روى أبو حنيفة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة - رضي الله عنها - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة بنت أبي حبيش: توضئي لوقت كل صلاة» ولا شك أنه محكم؛ لأنه لا يحتمل غيره بخلاف حديث " لكل صلاة " فإن لفظ الصلاة شاع استعماله في لسان الشرع والعرف في وقتها فوجب حمله على المحكم وتمامه فيه.

(قوله: ثم يصلي به) أي: بالوضوء فيه أي: في الوقت (قوله: فرضا) أي: أي فرض كان نهر أي: فرض الوقت أو غيره من الفوائت (قوله: بالأولى) ؛ لأنه إذا جاز له النفل وهو غير مطالب به يجوز له الواجب المطالب به بالأولى، أفاده ح، أو؛ لأنه إذا جاز له الأعلى والأدنى يجوز الأوسط بالأولى (قوله: فإذا خرج الوقت بطل) أفاد أن الوضوء إنما يبطل بخروج الوقت فقط لا بدخوله خلافا لزفر، ولا بكل منهما خلافا للثاني وتأتي ثمرة الخلاف‘‘.

(أحكام المعذور، ج:۱، ص:۳۰۵، ط: سعيد)

فقط والله اعلم