صورتِ مسئولہ میں والد کے انتقال کے بعد بھائی کو چاہیے تھا کہ والد کا مکمل ترکہ شرعی طریقہ کار کے مطابق تقسیم کرتے، تاہم جب بھائی نے ترکہ تقسیم نہیں کیا، اور مزید کاروبار کیے، اور مذکورہ زمین پر باغات دوکانیں وغیرہ تعمیر کی تو اس زمین میں بہنیں موجودہ ویلیو کے حساب سے حق دار ہے، نیز مذکورہ زمین میں موجود باغات اور تعمیرات میں بھی بہنیں اپنی شرعی حصّے کے تناسب سے حقدار ہے، لہذا بھائیوں پر لازم ہے کہ موجودہ ویلیو کے حساب سے ترکہ کی تقسیم کرکے عنداللہ بریء الذمہ ہوجائیں گے۔

فتاوی شامی میں ہے:

"[تنبيه] يقع كثيراً في الفلاحين ونحوهم أن أحدهم يموت فتقوم أولاده على تركته بلا قسمة ويعملون فيها من حرث وزراعة وبيع وشراء واستدانة ونحو ذلك، وتارةً يكون كبيرهم هو الذي يتولى مهماتهم ويعملون عنده بأمره وكل ذلك على وجه الإطلاق والتفويض، لكن بلا تصريح بلفظ المفاوضة ولا بيان جميع مقتضياتها مع كون التركة أغلبها أو كلها عروض لا تصح فيها شركة العقد، ولا شك أن هذه ليست شركة مفاوضة، خلافاّ لما أفتى به في زماننا من لا خبرة له بل هي شركة ملك، كما حررته في تنقيح الحامدية. ثم رأيت التصريح به بعينه في فتاوى الحانوتي، فإذا كان سعيهم واحداً ولم يتميز ما حصله كل واحد منهم بعمله يكون ما جمعوه مشتركاً بينهم بالسوية وإن اختلفوا في العمل والرأي كثرة وصواباً، كما أفتى به في الخيرية".

(كتاب الشركة، مطلب فيمايقع كثيرا فى الفلاحين مما صورته شركة مفاوضة، ج:4، ص:307، ط:ايج ايم سعيد)

فقط والله أعلم