مسجد الحرام، مطاف اور صفا مروہ میں جوتا پہننا کیسا ہے؟
اگر جوتے صاف ہوں ان پر کسی قسم کی گندگی یا نجاست نہ گی ہو، تو جوتے پہن كر مطاف و مسعٰی میں جانا جائز ہے، تاہم محرم کے لیے حالتِ حرام میں ایسی چپل کا استعمال جائز ہے ،جس کا ستعمال شرعاً جائز ہو، ایسا جوتا جس سے پاؤں کی اوپری ہڈی چھپ جاتی ہو،اسے احرام کے حالت میں استعمال کرنا جائز نہیں ۔
فتاویٰ شامی میں ہے:
"(قوله: و صلاته فيهما) أي في النعل والخف الطاهرين أفضل؛ مخالفةً لليهود، تتارخانية.وفي الحديث: " صلوا في نعالكم، و لاتشبهوا باليهود ، رواه الطبراني كما في الجامع الصغير رامزًا لصحته. وأخذ منه جمع من الحنابلة أنه سنة، و لو كان يمشي بها في الشوارع؛ لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه كانوا يمشون بها في طرق المدينة ثم يصلون بها.قلت: لكن إذا خشي تلويث فرش المسجد بها ينبغي عدمه وإن كانت طاهرةً. و أما المسجد النبوي فقد كان مفروشًا بالحصى في زمنه صلى الله عليه وسلم بخلافه في زماننا، و لعل ذلك محمل ما في عمدة المفتي من أن دخول المسجد متنعلًا من سوء الأدب، تأمل."
(فروع اشتمال الصلاة على الصماء والاعتجار والتلثم والتنخم وكل عمل قليل بلا عذر، باب ما يفسد الصلاة، وما ويكره فيها، ج:1، ص:657، ط: سعید)
فیه أیضاً:
"(و خفين إلا أن لايجد نعلين فيقطعهما أسفل من الكعبين) عند معقد الشراك.(قوله: وخفين) أي للرجال فإن المرأة تلبس المخيط و الخفين، كما في قاضي خان قهستاني."
(کتاب الحج ، ج: 2، ص:490، ط: سعید)
فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 144410101174
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن