سوال

  مر  د وزن کے مخلوط   ڈیجیٹل  فوٹو گرافی کا شرعاً  کیا  حکم ہے   ؟  اور کیا اس کے ذریعہ سے حاصل ہونے والی آمدنی کیاطیّب اور  پاک ہے ؟

جواب

1)جاند ار اشیاء کی فوٹو گرافی چاہے ڈیجیٹل ہو یا نان ڈیجیٹل، حرام اور ناجائز ہے،مرد  وزن کی مخلوط فوٹوگرافی   کی صورت میں اس کی حرمت میں اورزیادہ شدت    ہے ۔

2)حرام  کاموں سے حاصل شدہ آمدنی خبیث اور ناپاک ہوتی ہے ۔

عمدۃ القاری میں ہے :

"وفي التوضيح قال أصحابنا وغيرهم تصوير صورة ‌الحيوان ‌حرام ‌أشد ‌التحريم وهو من الكبائر وسواء صنعه لما يمتهن أو لغيره فحرام بكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله وسواء كان في ثوب أو بساط أو دينار أو درهم أو فلس أو إناء أو حائط وأما ما ليس فيه صورة حيوان كالشجر ونحوه فليس بحرام وسواء كان في هذا كله ما له ظل وما لا ظل له."

(كتاب اللباس،باب عذاب المصورين،70/22ط:دار الفكر بيروت)

فتاوی شامی میں ہے:

"وأما فعل التصوير فهو غير جائز مطلقا لأنه مضاهاة لخلق الله تعالى كما مر." 

(کتاب الصلاة، باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها، 650/1، ط:سعيد)

الفقه الإسلامي وأدلته للزحيليمیں ہے:

"1 - المال الحرام: هو كل مال حظر الشارع اقتناءه أو الانتفاع به ‌سواء ‌كان ‌لحرمته ‌لذاته، بما فيه من ضرر أو خبث كالميتة والخمر، أم لحرمته لغيره،لوقوع خلل في طريق اكتسابه، لأخذه من مالكه بغير إذنه كالغصب، أو لأخذه منه بأسلوب لا يقره الشرع ولو بالرضا كالربا والرشوة.

2 - أ) حائز المال الحرام لخلل في طريقة اكتسابه لا يملكه مهما طال الزمن، ويجب عليه رده إلى مالكه أو وارثه إن عرفه، فإن يئس من معرفته وجب عليه صرفه في وجوه الخير للتخلص منه وبقصد الصدقة عن صاحبه.

ب) إذا أخذ المال أجرة عن عمل محرم فإن الآخذ يصرفه في وجوه الخير ولا يرده إلى من أخذه منه.

ج) لا يرد المال الحرام إلى من أخذ منه إن كان مصرا على التعامل غير المشروع الذي أدى إلى حرمة المال كالفوائد الربوية بل يصرف في وجوه الخير أيضا.

د) إذا تعذر رد المال الحرام بعينه وجب على حائزه رد مثله أو قيمته إلى صاحبه إن عرفه وإلا صرف المثل أو القيمة في وجوه الخير وبقصد الصدقة عن صاحبه.

3 - المال الحرام لذاته ليس محلا للزكاة، لأنه ليس مالا متقوما في نظر الشرع، ويجب التخلص منه بالطريقة المقررة شرعا بالنسبة لذلك المال.4 - المال الحرام لغيره الذي وقع خلل شرعي في كسبه، لا تجب الزكاة فيه على حائزه، لانتفاء تمام الملك المشترط لوجوب الزكاة، فإذا عاد مالكه وجب عليه أن يزكيه لعام واحد ولو مضى عليه سنين على الرأي المختار."

(‌‌زكاة المال الحرام، ج:10،ص:7945،ط:دار الفكر)

فقط واللہ أعلم