سوال

 اگر ایک شخص کے اوپر کچھ قرضہ ہو اور وہ شخص کسی کو  وکیل بنا کر جہاد پر چلا جائے، ابھی قرضہ اترا بھی نہیں ہے کہ اس کی شہادت ہوگئی تو کیا اس کی شہادت کو قبول کیا جائے گا ،  یا نہیں ؟

جواب

شہادت قبول ہونے کے  لیے قرض سے ذمہ کا فارغ ہونا ضروری نہیں،  البتہ  جنت کی نعمتوں سے متمتع ہونے کے  لیے شہید کے ذمہ کا قرض سے فارغ ہونا ضروری ہے؛  لہذا صورتِ  مسئولہ میں مذکورہ شخص کی شہادت قبول ہونا قرض کے نہ ہونے  پر موقوف نہیں ،اور  چوں کہ  مذکورہ شخص نےاس كي ادائيگی  ایک آدمی کے ذمہ پر لگائی  ہے؛  اس لیے  امید ہے کہ اس قرض پر اس کا مواخذہ نہ ہوگا۔

"(وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفس المؤمن): أي روحه (معلقة بدينه): أي محبوسة بسببه (حتى يقضى عنه): بالبناء للمجهول و المعنى أنه لايظفر بمقصوده من دخول الجنة، أو من المرتبة العالية، أو في زمرة عباد الله الصالحين. و يؤيده الحديث الآتي؛ يشكو إلى ربه الوحدة يوم القيامة أو لاتجد روحه اللذة ما دام عليه الدين."

(مرقاة المفاتیح: باب الإفلاس والإنظار (۵/ ۱۹۵۹)،ط۔ دار الفكر، بيروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م)

عمدة القاری میں ہے:

"عن سلمة بن الأكوع رضي الله تعالى عنه قال: كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتي بجنازة، فقالوا: صل عليها، فقال: هل  عليه دين؟ قالوا: لا، قال: فهل ترك شيئا؟ قالوا: لا، فصلى عليه، ثم أتي بجنازة أخرى فقالوا يا رسول الله! صل عليها، قال: هل عليها دي؟ن قال: نعم، قال: فهل ترك شيئًا؟ قالوا: ثلاثة دنانير، فصلى عليها، ثم أتي بالثالثة، فقالوا: صل عليها، قال: هل ترك شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فهل عليه دين؟ قالوا: ثلاثة دنانير، قال: صلوا على صاحبكم، قال أبو قتادة: صل عليه يا رسول الله! وعلي دينه فصلى عليه ... (ذكر ما يستفاد منه) فيه الكفالة من الميت، و قال ابن بطال: اختلف العلماء فيمن تكفل عن ميت بدين، فقال ابن أبي ليلى و محمد و أبويوسف و الشافعي: الكفالة جائزة عنه و إن لم يترك الميت شيئًا و لا رجوع له في مال الميت إن ثاب للميت مال و كذلك إن كان للميت مال و ضمن عنه لم يرجع في قولهم لأنه متطوع."

(عمدة القاري:كتاب الحولات، باب إذا أحال دين الميت على رجل جاز(12/ 111، 112، 113)،ط. دار إحياء التراث العربي - بيروت)

المفاتيح شرح المصابیح  میں ہے:

"قول أبي قتادة: "صلّ عليه يا رسول الله و علي دينه": يدلّ على أن الضمان عن الميت جائز، سواء ترك الميت تركة أم لا."

(المفاتيح شرح المصابيح: باب الإفلاس و الإنظار (3/ 468)، ط. دار النوادر، و هو من إصدارات إدارة الثقافة الإسلامية - و زارة الأوقاف الكويتية، الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م)

فقط واللہ اعلم