سوال

1)اگر امام سورۃ الغاشیہ پڑھتا ہے تو اس کے آخر میں: "ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ" بعض مقتدی کہتے ہیں "اللهم حاسبنا حساباً يسيراً" کیا نماز کے دوران خصوصاً باجماعت نماز کے دوران یہ دعا پڑھنا جائز ہے؟

2)کیا یہ دعااس مقام پر سنت سے ثابت ہے؟

جواب

1)فرائض اور جماعت کی نماز میں تو آیت ترغیب یا آیت ترھیب پر نہ تو امام کے لیے دعا مانگنا جائزہے اورنہ ہی مقتدی کےلیے،لیکن اگر کسی شخص نے اس دوران ایسی دعا مانگی جو قرآن مجید یا احادیث میں پائی جاتی ہے تو اس کی نماز فاسد نہیں ہو گی، البتہ تنہا نوافل پڑھنے والے کا اس طرح دعا مانگنا نہ یہ کہ جائز  بلکہ افضل اور بہتر بھی ہے ۔

2)روایات سے مطلقاًآیت ترغیب پر دعا مانگنا اور آیت ترھیب پر پناہ مانگنا تو ثابت ہے، البتہ اس خاص مقام پر یہ خاص دعا مانگنے کے بارے میں باوجود تلاش کے کوئی روایت نہیں مل سکی ۔

فتاوی شامی میں ہے:

"وإن) وصلية (قرأ الإمام آية ترغيب أو ترهيب)وكذا الإمام لا يشتغل بغير القرآن، وما ورد حمل على النفل منفردا كما مر۔۔۔(قوله آية ترغيب) أي في ثوابه تعالى أو ترهيب: أي تخويف من عقابه تعالى، فلا يسأل الأول ولا يستعيذ من الثاني. قال في الفتح: لأن الله تعالى وعده بالرحمة إذا استمع، ووعده حتم، وإجابة دعاء المتشاغل عنه غير مجزوم بها."

 (‌‌كتاب الصلاة‌‌،باب صفة الصلاة،فصل في القراءة،ج:1،ص: 545،ط:دار الفكر - بيروت)

سنن أبي داود میں ہے :

"عن حذيفة، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم»، وفي سجوده: «سبحان ربي الأعلى»، وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل، ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ."

(كتاب الصلاة،باب تفريع أبواب الركوع والسجود،‌‌باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده،ج:1،ص: 230،ط:المكتبة العصرية، صيدا - بيروت)

فتاوی شامی میں ہے:

"(لا لذكر جنة أو نار) فلو أعجبته قراءة الإمام فجعل يبكي ويقول بلى أو نعم أو آري لا تفسد سراجية لدلالته على الخشوع۔۔۔(قوله لا لذكر جنة أو نار) لأن الأنين، ونحوه إذا كان يذكرهما صار كأنه قال: اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار، ولو صرح به لا تفسد صلاته."

(‌‌كتاب الصلاة‌‌،باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها،ج:1،ص:619،ط:دار الفكر - بيروت)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

"ولو قرأ الإمام آية الترغيب أو الترهيب فقال المقتدي: صدق الله وبلغت رسله فقد أساء ولا تفسد صلاته. كذا في فتاوى قاضي خان وهكذا في الظهيرية."

 (كتاب الصلاة،الباب السابع فيما يفسد الصلاة وما يكره فيها ،الفصل الأول،ج:1،ص:100،ط:دار الفكر بيروت)

البحر الرائق شرح كنز الدقائق میں ہے:

"ثم ذكر ضابطا للدعاء بما يشبه كلامنا فقال الحاصل أنه إذا دعا بما جاء في الصلاة أو في القرآن أو في المأثور لا تفسد صلاته."

(‌‌كتاب الصلاة،باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها،ج:2،ص:3،ط:دار الكتاب الإسلامي)

فقط واللہ اعلم