سوال

فریزہ  نام رکھنا کیسا ہے؟ نیز بچے کی ولادت کے کتنے دن بعد نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب

’’فریزہ کا مادہ ’’ف - ر - ز‘‘ ہے، فَرَزَ - يَفْرِزُ - فَرْزً کا معنی ہے ’’الگ کرنا، جدا کرنا، بر طرف کرنا‘‘، اس میں چوں کہ ایک طرح کی بد شگونی اور نقص کا معنی پایا جاتا ہے، اس لیے ایسا نام رکھنا نا پسندیدہ ہے، تاہم اگر اسی کا ہم تلفظ نام رکھنا مقصود ہے تو ’’فریدہ‘‘ نام رکھنا زیادہ موزوں ہے، ’’فریدہ‘‘ لفظ کے تین معانی آتے ہیں: (۱) موتی۔ (۲) کانوں سے چنے جانے والے سونے اور چاندی کے ٹکڑے۔ (۳) وہ مہرے یا منکے (دانے)  جو فاصلے کے لیے ہار کے موتیوں کے بیچ میں پروئے جاتے ہیں۔

نیز بچوں کا نام   ساتویں  روز  عقیقہ کے ساتھ ہی  نام تجویز  کردینا چاہیے، جیسا کہ  حدیث میں ہے کہ ہر بچہ اپنے عقیقہ کے ساتھ مرتہن ہوتا ہے، پس اس کی ولادت کے ساتویں روز اس کی جانب سے ذبح کیا جائے،(یعنی اس کا عقیقہ کیا جائے)، اس کاحلق کیا جائے اور نام رکھا جائے۔

"بلوغ المرام من أدلة الأحكام للعسقلانی" میں ہے:

"1373 - وعن سمرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق، ويسمى». رواه الخمسة، و صحّحه الترمذي."

( كتاب الاطعمة، باب العقيقة،  ج:1، ص: 416، ط: دار الفلق - الرياض)

بذل المجہود میں ہے:

"حدثنا مسدد، حدثنا بشر ، حدثني بشير بن ميمون، عن عمه أسامة بن أخدري: أن رجلا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما اسمك؟ » ، قال، أنا أصرم، قال: «بل أنت زرعة».

(ما اسمك؟ قال: أنا أصرم) أي أقطع (قال: بل أنت زرعة)، وإنما غيره لأن فيه إيهام انقطاع الخير والبركة، وزرعة مشعر بهما؛ لأنه عن الزراعة، ويحصل بها الخير والبركة."

(اول كتاب الادب، باب تغير الإسم القبيح، ج:13، ص:353، رقم:4954، ط:مركز الشيخ ابي الحسن الندوي)

فتاویٰ شامی میں ہے:

"«وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغير الاسم القبيح إلى الحسن جاءه رجل يسمى أصرم فسماه زرعة وجاءه آخر اسمه المضطجع فسماه المنبعث، وكان لعمر - رضي الله عنه - بنت تسمى عاصية فسماها جميلة» ، ولا يسمى الغلام يسارا ولا رباحا ولا نجاحا ولا بأفلح ولا بركة فليس من المرضي أن يقول الإنسان عندك بركة فتقول لا."

(كتاب الحظر والاباحة، فصل في البيع، ج:6، ص:417، ط:سعيد)

لسان العرب میں ہے:

"وَقدفرزت الشيء وفرزته إذا قَسمْته. والفرز: النّصيب المَفروز لصاحبهِ، واحداكان أو اثنَين: وفرزه يفرزه فرزا وافرزه: مازه. الجَوهري: الفرز مصدر قولك فرزت الشيء افرزه إِذا عزلته عَن غيره ومزته، والقطعةمنه فرزة، بالكسر. وفارز فلان شریكه اي فاصله وقاطعه."

(مادة: ز، فصل الفاء، ج:5، ص:391، ط:دار صادر بيروت)

وفیہ ایضاً:

"والفَريدُ والفَرائدُ: الشذر الذي يفصل بين اللُّولؤ وَالذهب، واحدته فريدة، ويقال له: الجاورسق بلسان الْعجم، وبياعه الفراد.

والفَريدُ: الدّر إِذا نظم وفصل بِغيره،وقيل: الفرید، بِغیر هاء، الجوهرة النفیسة كانها مفردة في نوعها، والفَراد صانعها. وذهب مفرّد  مفصّل بالفرید.

وقال إِبراهيم الحربي: الفريد جمْع الفريدةوهي الشّذر منْ فضّة كاللؤْلؤَة."

(مادة:د، فصل الفاء، ج:3، ص:332، ط:دار صادر بيروت)

فقط والله اعلم