سوال

کیا درود شریف کے ساتھ سلام پڑھ سکتے ہیں؟ مطلب کہ قرآن پاک میں درود و سلام پڑھنے کا ساتھ حکم ہے؟

جواب

واضح رہے کہ اللہ تعالی نے  قرآنِ مجید میں امت کو یہ حکم دیا  ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلاہ و سلام بھیجیں،  آیت مبارکہ  میں صلاۃ اور سلام کا حکم الگ الگ دیا گیا ہے، صلاۃ کا مطلب یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے رفعِ درجات کی دعا کی جائے اور سلام کا معنی یہ ہے کہ "السلام عليك أيها النبي"کہا جائے، گویا جس طرح آپس میں ایک دوسرے کو سلام کیا جاتا ہے اسی طرح رسول اللہ علیہ وسلم کو بھی سلام کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔اور یہ حکم صرف مسجد نبوی کے ساتھ یا قبر اطہر کے ساتھ خاص نہیں ہے، بلکہ مسلمان دنیا میں کہیں بھی ہے یہ حکم اس کے لیے ہے؛اس لیے کہ حدیث میں ہے :بے شک اللہ تعالی کے کچھ فرشتے زمین میں پھرتے رہتے ہیں اور میری امت کا سلام مجھے پہنچاتے ہیں  ،اور ایک اور حدیث میں ہے :نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایاکہ جو شخص میرے قبر کے پاس درود وسلام پڑھتا ہے اس کو میں خود سنتا ہوں اور جو دور سے درود وسلام پڑھتا ہے تو اس کا درود وسلام  فرشتے میرے پاس پہنچاتے ہیں ،تاہم  مسجد نبوی کے علاوہ کسی دوسری جگہ سے سلام پیش کرنےمیں خطاب کا صیغہ استعمال نہ  کیا جائے ،بلکہ"الصلاة والسلام على رسول الله "کے الفاظ سے درود و سلام پڑھا جائے  یا" صلی اللہ علیه وسلم"پڑھا جائے۔

حدیث میں ہے :

"وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا ‌أبلغته» . رواه البيهقي في شعب الإيمان."

(مشکاۃ المصابیح، کتاب الصلاۃ، باب الصلاۃ علی النبي، ج: ۱، ص: ۲۹۵، ط: المکتب الإسلامي)

وفيه أيضاّ:

"وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام» . رواه النسائي والدارمي."

(مشکاۃ المصابیح، کتاب الصلاۃ، باب الصلاۃ علی النبي، ج: ۱، ص: ۲۹۱، ط: المکتب الإسلامي)

التفسير الوسيط للطنطاوي  میں ہے:

"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ أى: عظموه ووقروه وادعوا له بأرفع الدرجات وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً أى: وقولوا: السلام عليك أيها النبي. والسلام: مصدر بمعنى السلامة."

 (‌‌تفسير سورة الأحزاب، ج: 11، ص:  242، ط: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع)

معانى القرآن للأخفش میں ہے:

"{إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً} فصلاة الناس عليه دعاؤهم له."

 (سورة الأحزاب، ج: 2، ص:  481، ط: مكتبة الخانجي، القاهرة)

روح البيان  میں ہے:

"قال كعب بن عجرة رضى الله عنه لما نزل قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) قمنا اليه فقلنا اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك يا رسول الله قال (قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد) "

(‌‌الجزء السابع، تفسير سورة الأحزاب، ج: 7، ص:  225، ط:دار الفكر - بيروت)

مرقاۃ المفاتیح میں ہے :

"(وعنه)  أي: عن ابن مسعود (قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله ملائكة» )  أي: جماعة منهم ( سياحين في الأرض ) أي: سيارين بكثرة في ساحة الأرض من ساح: ذهب، في القاموس: ساح الماء جرى على وجه الأرض، ( يبلغوني ) : من التبليغ، وقيل: من الإبلاغ، وروي بتخفيف النون على حذف إحدى النونين، وقيل: بتشديدها على الإدغام، أي: يوصلون (" من أمتي السلام ") : إذا سلموا علي قليلا أو كثيرا، وهذا مخصوص بمن بعد عن حضرة مرقده المنور ومضجعه المطهر، وفيه إشارة إلى حياته الدائمة وفرحه ببلوغ سلام أمته الكاملة، وإيماء إلى قبول السلام حيث قبلته الملائكة وحملته إليه عليه السلام، وسيأتي أنه يرد السلام على من سلم عليه."

(کتاب الصلاۃ، باب الصلاۃ علی النبی، ج:۳، ص:۷۴۳، ط:دار الفکر)

فقط و اللہ أعلم