سوال

 بچوں کو تصاویر والے کپڑے پہنانا کیسا ہے؟ وہ تصاویر کارٹون کی شکل میں ہوں یا لڑکی کی شکل میں؟

جواب

صورت مسئولہ میں کارٹون اور لڑکی کی تصاویر والے کپڑے / شرٹ پہننا شرعا ناجائز ہے، اس لئے کہ اس میں کئی قسم کی قباحت ہیں، احادیث مبارکہ کی رو سے نفس تصویر (جاندار کی) پر ہی بہت شدید قسم کی وعید وارد ہوئیں ہیں، پھر تصاویر کو باقاعدہ زیب تن  کرنے کے  لیے تیار کرکے استعمال کرنا اور  زیادہ  شدید گناہ کا باعث ہے، نیز  حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان ہے کہ: رحمت کے فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا یا تصویر (جاندار) ہو، اب اس شرٹ یا کپڑے کا استعمال کریں گے تو مسلسل رحمت سے دوری کا سبب ہے، ایک اور حدیث میں  ہے  کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم گھر میں ایسی کوئی چیز دیکھتے جس میں جاندار کی تصویر ہو تو اسے توڑ دیتے (یعنی تلف کردیتے)، لہذا ان فرامین کی رو سے ایسے کپڑے / شرٹ کا استعمال قطعاً نہ کریں۔

مشکاۃ المصابیح میں ہے:

"عن أبي طلحة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ‌تدخل ‌الملائكة ‌بيتا ‌فيه ‌كلب ‌ولا ‌تصاوير."

(‌‌كتاب اللباس‌‌، باب التصاوير‌‌، الفصل الأول: 2/ 1273، ط: المكتب الإسلامي، بيروت)

مرقاۃ المفاتیح میں ہے:

(وعن عائشة "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ‌يكن ‌يترك ‌في ‌بيته شيئا فيه تصاليب"): أي تصاوير كما في رواية (إلا نقضه): أي أزال ذلك الشيء أو قطعه والنقض في الأصل إبطال أجزاء البناء."

(‌‌كتاب اللباس‌‌، باب التصاوير‌‌: 7/ 2849،  ط: دار الفكر، بيروت، لبنان)

فتاوی شامی میں ہے:

"(قوله ولبس ثوب فيه تماثيل) عدل عن قول غيره تصاوير لما في المغرب: الصورة عام في ذي الروح وغيره، والتمثال خاص بمثال ذي الروح ويأتي أن غير ذي الروح لا يكره قال القهستاني: وفيه إشعار بأنه لا تكره صورة الرأس، وفيه خلاف كما في اتخاذها كذا في المحيط، قال في البحر: وفي الخلاصة وتكره التصاوير على الثوب صلى فيه أو لا انتهى، وهذه الكراهة تحريمية. وظاهر كلام النووي في شرح مسلم الإجماع على تحريم تصوير الحيوان، وقال: وسواء صنعه لما يمتهن أو لغيره، فصنعته حرام بكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى، وسواء ‌كان ‌في ‌ثوب ‌أو ‌بساط أو درهم وإناء وحائط وغيرها اهـ فينبغي أن يكون حراما لا مكروها إن ثبت الإجماع أو قطعية الدليل بتواتره اهـ كلام البحر ملخصا."

(‌‌كتاب الصلاة‌‌، باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها: 1/ 647، ط: سعید)

البحر الرائق میں ہے:

"(قوله ولبس ثوب فيه تصاوير) لأنه يشبه حامل الصنم فيكره وفي الخلاصة وتكره التصاوير على الثوب صلى فيه أو لم يصل اهـ. وهذه الكراهة تحريمية وظاهر كلام النووي في شرح مسلم الإجماع على تحريم تصويره صورة الحيوان وأنه قال قال أصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صور الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكبائر لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث يعني مثل ما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتم" ثم قال وسواء صنعه لما يمتهن أو لغيره فصنعته حرام على كل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى وسواء ‌كان ‌في ‌ثوب ‌أو ‌بساط أو درهم ودينار وفلس وإناء وحائط وغيرها اهـ."

(كتاب الصلاة، باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها: 2/ 29، ط: دار الكتاب الإسلامي)

فقط واللہ اعلم