سوال

بیٹے کے لیے دو نام پسند کیے ہیں:  ”عزلان، اور  عیسی“، ان میں سے کون سا نام زیادہ بہتر ہے؟ اور ”محمد“ ہرنام سے پہلے لگا سکتے ہیں؟

جواب

”عزلان“ معنی کے لحاظ سے اچھا نہیں ہے، کیوں کہ ”عزلان“ کا معنی دور  کرنے یا   ہونے کا ہے، یہ نام نہ رکھا جائے ۔

البتہ دوسرا نام  ”عیسیٰ“ یہ معنی کے اچھائی کے ساتھ ساتھ پیغمبرِ خدا حضرت عیسیٰ علیہ الصلاۃ والسلام کا اسم گرامی بھی ہے، تو ”محمد عیسی“ نام رکھناہر لحاظ سے بہتر ہوگا، اور اس کے شروع میں لفظِ”محمد“  بھی لگا یا جاسکتا ہے۔

فتاوی شامی میں ہے:

"‌التسمية ‌باسم ‌لم ‌يذكره ‌الله ‌تعالى ‌في ‌عبادة ولا ذكره رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يستعمله المسلمون تكلموا فيه، والأولى أن لا يفعل."

(كتاب الحظر والإباحة، 6/ 417، ط: سعيد)

لسان العربمیں ہے:

"‌عزل: ‌عزل الشيء يعزله عزلا وعزله فاعتزل وانعزل وتعزل: نحاه جانبا فتنحى. وقوله تعالى: إنهم عن السمع لمعزولون."

(حرف اللام، ‌‌فصل العين المهملة،11/ 440، ط: دار صادر، بيروت)

وفيه أيضا:

"‌والعيس والعيسة: بياض يخالطه شيء من شقرة ... قال الجوهري: العيس، بالكسر، جمع أعيس. وعيساء: الإبل البيض يخالط بياضها شيء من الشقرة، واحدها أعيس، والأنثى عيساء بينا العيس. قال الأصمعي: إذا خالط بياض الشعر شقرة فهو أعيس ... ويقال: هي كرائم الإبل ... ومنال اشتقاقه من كلام العرب أن عيسى فعلى فالألف تصلح أن تكون للتأنيث فلا ينصرف في معرفة ولا نكرة، ويكون اشتقاقه من شيئين: أحدهما العيس، والآخر من العوس، وهو السياسة."

(حرف اللام، ‌‌فصل العين المهملة، 6/ 153، ط: دار صادر، بيروت)

فقط واللہ اعلم