بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

19 شوال 1445ھ 28 اپریل 2024 ء

دارالافتاء

 

اروی اور میاں حاشر نام رکھنا


سوال

میرے گھر میں ماشااللہ سے بچے کی پیدائش ہونے والی ہے ،اگر اللہ پاک نے       مجھے بیٹی دی تو  ارو   ی ، بیٹا ہوا تو میاں حاشر نام رکھنا چاہتا ہوں!

جواب

"ارویٰ "رسول اللہ  ﷺ  کی پھوپھی اور  حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی والدہ اور کئی صحابیات رضی اللہ عنہن کا نام تھا، اس نسبت سے یہ اچھا نام ہے،  بیٹی کا نام اروی رکھ سکتے ہیں، اسی طرح   "میاں حاشر " یہ دو لفظوں کا مرکب ہے میاں اردو  زبان کا لفظ ہے اس کامعنی ہے  شریف   آدمی ، نیک   آدمی ، بڑا آدمی  کے معنی میں آ تے ہیں  ،"حاشر" رسول اللہ ﷺ کا صفاتی نام ہے، اور اس کا معنیٰ ہے ’’جمع کرنے والا‘‘بیٹے کا نام میاں حاشر رکھ سکتے ہیں، البتہ   صرف حاشر ہی رکھ لیا جائے ۔

زاد المعاد في هدي خير العباد  میں ہے :

"فِي أَعْمَامِهِ وَعَمَّاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنْهُمْ: أَسَدُ اللَّهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، والعباس، وأبو طالب واسمه عبد مناف، وأبو لهب واسمه عبد العزى، والزبير، وعبد الكعبة، والمقوم، وضرار، وقثم، والمغيرة ولقبه حجل، والغيداق واسمه مصعب، وَقِيلَ: نوفل، وَزَادَ بَعْضُهُمُ: العوام، وَلَمْ يُسْلِمْ مِنْهُمْ إِلَّا حمزة، والعباس.   وَأَمَّا عَمَّاتُهُ، فصفية أُمُّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وعاتكة، وبرة، وأروى، وأميمة، وأم حكيم البيضاء. أَسْلَمَ مِنْهُنَّ صفية، وَاخْتُلِفَ فِي إِسْلَامِ عاتكة وأروى، وَصَحَّحَ بَعْضُهُمْ إِسْلَامَ أروى".

(فصل فی اعمامہ وعماتہ ﷺ1 / 101،مؤسسة الرسالة)

لسان العرب میں ہے :

"حشر: حشرهم يحشرهم ويحشرهم حشراً: جمعهم؛ ومنه يوم المحشر. والحشر: جمع الناس يوم القيامة. والحشر: حشر يوم القيامة. والمحشر: المجمع الذي يحشر إليه القوم، وكذلك إذا حشروا إلى بلد أو معسكر أو نحوه؛ قال الله عز وجل: لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا ؛ نزلت في بني النضير، وكانوا قوماً من اليهود عاقدوا النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزل المدينة أن لايكونوا عليه ولا له، ثم نقضوا العهد ومايلوا كفار أهل مكة، فقصدهم النبي صلى الله عليه وسلم، ففارقوه على الجلاء من منازلهم فجلوا إلى الشام. قال الأزهري: وهو أول حشر حشر إلى أرض المحشر ثم يحشر الخلق يوم القيامة إليها، قال: ولذلك قيل: لأول الحشر ، وقيل: إنهم أول من أجلي من أهل الذمة من جزيرة العرب ثم أجلي آخرهم أيام عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، منهم نصارى نجران ويهود خيبر. وفي الحديث: انقطعت الهجرة إلا من ثلاث: جهاد أو نية أو حشر ، أي جهاد في سبيل الله، أو نية  يفارق بها الرجل الفسق والفجور إذا لم يقدر على تغييره، أو جلاء ينال الناس فيخرجون عن ديارهم. والحشر: هو الجلاء عن الأوطان؛ وقيل: أراد بالحشر الخروج من النفير إذا عم. الجوهري: المحشر، بكسر الشين، موضع الحشر. والحاشر: من أسماء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه قال: أحشر الناس على قدمي ، وقال صلى الله عليه وسلم: لي خمسة أسماء: أنا محمد وأحمد والماحي يمحو الله بي الكفر، والحاشر أحشر الناس على قدمي، والعاقب.قال ابن الأثير: في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، الحاشر الذي يحشر الناس خلفه وعلى ملته دون ملة غيره. وقوله صلى الله عليه وسلم: إن لي أسماء؛ أراد أن هذه الأسماء التي عدها مذكورة في كتب الله تعالى المنزلة على الأمم التي كذبت بنبوته حجة عليهم. وحشر الإبل: جمعها".

 (فصل فی الحاء المھملۃ،4/ 190،دار صادر)

فیروز اللغات میں ہے :

"میاں : مالک ، سرکار، حاکم ، میاں آدمی : نیک  آدمی  ، بڑا آدمی ، میاں بھائی :بڑا بھائی "۔

(ص: 1325، فیروز سنزز)

فقط واللہ اعلم


فتوی نمبر : 144503100162

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن



تلاش

سوال پوچھیں

اگر آپ کا مطلوبہ سوال موجود نہیں تو اپنا سوال پوچھنے کے لیے نیچے کلک کریں، سوال بھیجنے کے بعد جواب کا انتظار کریں۔ سوالات کی کثرت کی وجہ سے کبھی جواب دینے میں پندرہ بیس دن کا وقت بھی لگ جاتا ہے۔

سوال پوچھیں