سوال

اپاہج جانور کھانا کیسا ہے، جیسے بکرا، بھینس اور پیدائشی اپاہج کا کھانا کیسا ہے؟

جواب

قربانی کے لیے تو جانور کا صحیح سالم اور عیب سے پاک ہونا شرط ہے، البتہ کھانے کے حلال ہونے کے لیے صحیح سالم ہونا شرط نہیں ہے، لہٰذا اپاہج جانور کو شرعی طریقے سے ذبح کر کے کھانا جائز ہے، البتہ اس کی قربانی کرنا جائز نہیں ہے۔

فتاویٰ شامی میں ہے:

"وسيجيء أنه يكفي من الحياة قدر ما يبقى في المذبوح.

(وقوله وسيجيء) أي قبيل قوله ذبح شاة. وفي المنح عن الجوهرة والينابيع: إذا مرضت الشاة ولم يبق فيها من الحياة إلا مقدار ما يعيش المذبوح، فعندهما لا تحل بالذكاة، والمختار أن كل شيء ذبح وهو حي أكل، عليه الفتوى - {إلا ما ذكيتم} [المائدة: 3]- من غير تفصيل."

(كتاب الذبائح،6/ 295، ط:سعید)

فتاویٰ شامی میں ہے:

"(ذبح شاة) مريضة (فتحركت أو خرج الدم) (حلت وإلا لا إن لم تدر حياته) عند الذبح، وإن علم حياته (حلت) مطلقا (وإن لم تتحرك ولم يخرج الدم) وهذا يتأتى في منخنقة ومتردية ونطيحة، والتي فقر الذئب بطنها فذكاة هذه الأشياء تحلل، وإن كانت حياتها خفيفة وعليه الفتوى، - {إلا ما ذكيتم} [المائدة: 3]- من غير فصل وسيجيء في الصيد. (ذبح شاة لم تدر حياتها وقت الذبح) ولم تتحرك ولم يخرج الدم (إن فتحت فاها لا تؤكل، وإن ضمته أكلت، وإن فتحت عينها لا تؤكل وإن ضمتها أكلت، وإن مدت رجلها لا تؤكل، وإن قبضتها أكلت، وإن نام شعرها لا تؤكل، وإن قام أكلت) لأن الحيوان يسترخى بالموت؛ ففتح فم وعين ومد رجل ونوم شعر علامة الموت لأنها استرخاء ومقابلها حركات تختص بالحي فدل على حياته، وهذا كله إذا لم تعلم الحياة (وإن علمت حياتها) وإن قلت (وقت الذبح أكلت مطلقا) بكل حال زيلعي."

(كتاب الذبائح،6/ 308، ط:سعید)

فقط واللہ اعلم