بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

4 ذو القعدة 1446ھ 02 مئی 2025 ء

دارالافتاء

 

ایک رکعت وتر پڑھنا کیسا ہے؟


سوال

کیا ایک وتر پڑھنا صحیح ہے:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ ، قَالَ الْقَاسِمُ : وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلَاثٍ وَإِنَّ كُلًّا لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِشَيْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ، رات کی نمازیں دو ، دو رکعتیں ہے اور جب تو ختم کرنا چاہے تو ایک رکعت وتر پڑھ لے جو ساری نماز کو طاق بنا دے گی ۔ قاسم بن محمد نے بیان کیا کہ ہم نے بہت سوں کو تین رکعت وتر پڑھتے بھی پایا ہے اور تین یا ایک سب جائز اور مجھ کو امید ہے کہ کسی میں قباحت نہ ہو گی۔( صحیح بخاری 993،  کتاب نماز،  وتر کے مسائل کا بیان)

جواب

کتبِ احادیث میں وتر کے متعلق مختلف روایات وارد ہیں ، جن میں وتر کی ایک رکعت سے لے کر سترہ رکعات تک  کی روایات ملتی ہیں ، البتہ فقہ حنفی کے مطابق   وتر مغرب کی نماز کی طرح ایک   سلام اور دو قعدوں کے ساتھ  تین رکعت پڑھنا واجب ہے ؛لہذا ایک کعت وتر پڑھنا جائز نہیں ، مذکورہ حدیث کا مطلب یہی ہے کہ تہجد کی رکعات میں سے ایک شفع (یعنی دو رکعت )کے ساتھ ایک رکعت کا اضافہ کر کے تین بنا دے ، نہ یہ کہ ایک رکعت منفرداً پڑھے، مزید تفصیل کے لیے درج ذیل لنک ملاحظہ فرمائیں۔

وتر کی ایک رکعت پڑھنا

عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری میں ہے :

"(توتر لك ما صليت) ، يدل على أنه يوصلها بالركعتين اللتين قبلها حتى يكون ما صلاه وترا ثلاث ركعات، لأن المراد من قوله: (ما صليت) ، هو الذي صلاه قبل هذه الركعة، ولا يكون هذا وترا إلا إذا انضمت إليه هذه الركعة الواحدة من غير فصل، فإذا فصل لا يكون الوتر إلا هذه الركعة وهي واحدة، والواحدة بتيراء، وقد نهى عنها على ما ذكرنا فيما مضى."

(کتاب الوتر، ج:7، ص:7، ط دارالفکر ،بیروت)

فتاوی شامی میں ہے:

"(وهو ثلاث ركعات بتسليمة) كالمغرب."

(کتاب الصلاۃ، باب الوتر، ج:2، ص:5، ط سعید)

البحرالرائق شرح کنز الدقائق میں ہے :

"(قوله وهو ثلاث ركعات بتسليمة) أي الوتر لما رواه الحاكم وصححه وقال على شرطهما عن عائشة رضي الله عنها قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يسلم إلا في آخرهن» قيل للحسن أن ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر أفقه منه وكان ينهض في الثانية بالتكبير اهـ...ونقله الطحاوي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما «قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى وإذا خشي الصبح صلى واحدة فأوترت له ما صلى» فليس فيه دلالة على أن الوتر واحدة بتحريمة مستأنفة ليحتاج إلى الاشتغال بجوابه إذ يحتمل كلا منذلك ومن كونه إذا خشي الصبح صلى واحدة متصلة ومع الاحتمال لا يقاوم الصرائح الواردة وقد روى الإمام أبو حنيفة بسنده «أنه عليه السلام كان يقرأ في الأولى ب {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] وفي الثانية {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] وفي الثالثة {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1]."

(کتاب الصلاۃ، باب الوتر والنوافل، ج:2، ص:41، ط دار الکتب السلامی)

فقط واللہ اعلم


فتوی نمبر : 144609101162

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن



تلاش

سوال پوچھیں

اگر آپ کا مطلوبہ سوال موجود نہیں تو اپنا سوال پوچھنے کے لیے نیچے کلک کریں، سوال بھیجنے کے بعد جواب کا انتظار کریں۔ سوالات کی کثرت کی وجہ سے کبھی جواب دینے میں پندرہ بیس دن کا وقت بھی لگ جاتا ہے۔

سوال پوچھیں