
زرد پگڑی کا ثبوت؟
حضور ﷺ اور صحابہ کرام سے رضی اللہ عہنم سے زرد رنگ کا عمامہ پہننا ثابت ہے، نیز غزوہ بدر میں بعض فرشتے مسلمانوں کی مدد ونصرت کے لیے زرد رنگ کے عمامے باندھے ہوئے اترے تھے۔
الدعامۃ فی احکام سنۃ العمامۃ میں ہے:
"ولبس ايضاً العمائم الصفر اخرج أبو داوود عن ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام كان يصبغ بالصفرة ثيابه كلها حتى عمامته ورواه الدمياطي بلفظ كان يصبغ ثيابه بالزعفران قميصه وردائه وعمامته واخرج ابن النجارو ابن عساكر في تاريخ هما من طريق سليمان بن رقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قميص أصفر ورداء أصفر وعمامة صفرا، واخرج ابن وهب في موطأه عن يحيي بن عبد الله بن مالك الداري مرسلا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بقميصه وعمامته الى بعض ازواجه فيصبغ له بالزعفران وكان يجب الزعفران وأخرج ابن سعد عنه ايضاً قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ثيابه كلها بالزعفران قميصه ورداوه وعمامته وأخرج البخاري عن الفضل بن العباس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه وعلى رأسه عصابة صفراء فسلمت عليه فقال يا فضل قلت لبيك يا رسول الله قال اشدد بهذه العصابة رأسي ففعلت ثم قعد فوضع كفه على منكبي ثم قام فدخل المسجد . الحديث . وأخرج الطبراني والحاكم وابو يعلى عن عبد الله بن جعفر قال رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبين مصبوغين بزعفران رداء وعمامة وأخرج ابن سعد عن زيد بن اسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ ثيابه كلها بالزعفران حتى العمامة وأخرج ابن عساكر عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبيرانه بلغه ان الملائكة نزلت يوم بدر عليهم عمائم صفر وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة صفراء."
(فصل في لبسه للعمائم الصفر، ص:94، ط: مکتبة الشارق)
تفسیر قرطبی میں ہے:
"وروي عن ابن عباس: تسومت الملائكة يوم بدر بالصوف الأبيض في نواصي الخيل وأذنابها. وقال عباد بن عبد الله بن الزبير وهشام بن عروة والكلبي: نزلت الملائكة في سيما الزبير عليهم عمائم صفر مرخاة على أكتافهم. وقال ذلك عبد الله وعروة ابنا الزبير. وقال عبد الله: كانت ملاءة صفراء أعتم بها الزبير رضي الله عنه".
(سورة ال عمران، ج:4، ص:196، ط: دار الكتب المصرية)
مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے:
"عن سليمان بن أبي عبد الله، قال: أدركت المهاجرين الأولين يعتمون بعمائم كرابيس سود، وبيض، وحمر، وخضر، وصفر، يضع أحدهم العمامة على رأسه، ويضع القلنسوة فوقها، ثم يدير العمامة هكذا، يعني على كوره، لايخرجها من تحت ذقنه."
(كتاب اللباس، ج:14، ص:29، ط: دار كنوز)
فقط واللہ اعلم
فتویٰ نمبر : 144706101100
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن