سوال

دعاءِ قنوت  بھول  جانے سے سجدہ سہو کے ساتھ  نماز وتر ہوجاتی ہے یانہیں؟

جواب

وتر کی نماز میں دعائے قنوت پڑھنا واجب ہے، لہٰذا اگر وتر کی نماز میں دعائے قنوت پڑھنا بھول جائے تو سجدۂ سہو واجب ہوجائے گا، اگر نماز کے آخر میں سجدہ سہو کرلیا تو نماز ہوجائے گی۔ البتہ واجب قنوت کی ادائیگی تیسری رکعت کے رکوع سے پہلے کسی بھی دعا کے پڑھنے سے ہوجائے گی، لیکن دعائے قنوت کے نام سے جو دعا مشہور ہے یعنی ’’اللّٰهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِیْنُكَ ... الخ ‘‘خاص اس کا پڑھنا  افضل ہے۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 468):

"(و) قراءة (قنوت الوتر) وهو مطلق الدعاء
(قوله: وقراءة قنوت الوتر) أقحم لفظ (قراءة) إشارة إلى أن المراد بالقنوت الدعاء لا طول القيام كما قيل، وحكاهما في المجتبى، وسيجيء في محله. ابن عبد الرزاق: ثم وجوب القنوت مبني على قول الإمام: وأما عندهما فسنة، فالخلاف فيه كالخلاف في الوتر كما سيأتي في بابه (قوله: وهو مطلق الدعاء) أي القنوت الواجب يحصل بأي دعاء كان في النهر، وأما خصوص: «اللهم إنا نستعينك» فسنة فقط، حتى لو أتى بغيره جاز إجماعًا".

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 6):

"(قوله: وقنت فيه) أي في الوتر أو الضمير إلى ما قبل الركوع.
واختلف المشايخ في حقيقة القنوت الذي هو واجب عنده؛ فنقل في المجتبى أنه طول القيام دون الدعاء، وفي الفتاوى الصغرى العكس، وينبغي تصحيحه، بحر. قال في المغرب: وهو المشهور، وقولهم: دعاء القنوت إضافة بيان اهـ ومثله في الإمداد. ثم القنوت واجب عنده، سنة عندهما، كالخلاف في الوتر، كما في البحر والبدائع، لكن ظاهر ما في غرر الأفكار عدم الخلاف في وجوبه عندنا، فإنه قال: القنوت عندنا واجب. وعند مالك مستحب.  وعند الشافعي من الأبعاض. وعند أحمد سنة، تأمل."

فقط والله أعلم