سوال

 کیامیں اپنی بیٹی کا نام" عروہ فاطمہ "رکھ سکتا ہوں؟

جواب

واضح رہے کہ "عروہ "اور "فاطمہ"دو الگ الگ نام ہیں " عُروہ" اس  کے معنی ہیں:  قابلِ اعتماد چیز ، حلقہ، ذریعہ اتحاد،نفيس مال، ام المومنین ام حبیبہ رضی اللہ عنھا کی بہن کا نام بھی "عروہ بنتِ ابی سفیان" تھا،اسی طرح   "فاطمہ‘‘  فطم سے ہے جس کے معنی  دودھ  چھڑانے کے ہیں، لغوی اعتبار سے ’’فاطمہ‘‘ اس خاتون کو کہتے ہیں جو اپنے بچے کا دودھ چھڑادے، نیز"فاطمہ" رسول اللہ ﷺ کی لخت جگر اور پیاری بیٹی (فاطمہ بنت محمد ﷺ) کا بابرکت نام ہونے کے ساتھ ساتھ بیس (۲۰) سے زیادہ صحابیات کا بھی نام مبارک ہے۔

" عروہ " اگرچہ اس کا اکثر استعمال لڑکوں   کانام رکھنے میں استعمال ہو تا ہے ،لیکن لڑکی کا نام بھی رکھ سکتے ہیں ،لہذا صورتِ مسئولہ میں "عروہ"اور "فاطمہ"دونوں کو ملا کر   کسی لڑکی کانام" عروہ فاطمہ"رکھنا درست ہے ۔

تاج العروس ميں ہے :

"(و) فطم (الصبي) يفطمه فطما: (فصله عن الرضاع ۔۔۔۔۔۔۔ (والاسم) الفطام، (ككتاب) ، وفي الصحاح: فطام الصبي: فصاله عن أمه. يقال: فطمت الأم ولدها، وهو نص اللحياني في نوادره. [وناقة فاطم: بلغ حوارها ستة أشهر] .

(وأفطم السخلة) كذا في النسخ، والصواب: أفطمت: إذا (حان أن تفطم) عن ابن الأعرابي، (فإذا فطمت فهي فاطم ومفطومة وفطيم) ، وذلك لشهرين من [يوم] ولادها، فلا يزال عليها اسم الفطام حتى تستجفر.

(وفاطمة عشرون صحابية) بل أربعة وعشرون، وهن:

فاطمة بنت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم سيدة نساء العالمين، وابنة أسد بن هاشم الهاشمية أم علي وإخوته رضي الله تعالى عنهم، وبنت الحارث بن خالد التيمية، وابنة أبي الأسود المخزومية، وابنة أبي حبيش الأسدية، وابنة حمزة بن عبد المطلب، وابنة سودة الجهنية، وابنة شرحبيل، وابنة شبية العبشمية، وابنة صفوان الكنانية، وابنة الضحاك الكلابية، وابنة أبي طالب أم هانئ في قول، وابنة عبد الله، وابنة عتبة، وابنة خطاب العدوية، وفاطمة الخزاعية، وابنة علقمة العامرية، وابنة عمرو بن حزام، وابنة المجلل العامرية، وابنة منقذ الأنصارية، وابنة الوليد بن عتبة، وابنة اليمان رضي الله تعالى عنهن."

(باب :ف،ط،م،ج:33،ص:209،ط:دارالهداية)

تاج العروس میں ہے :

"(و) {العروة: (الأسد؛) وبه سمي الرجل عروة، نقله الجوهري.

(و) العروة أيضا: (الشجر الملتف) الذي (تشتو فيه الإبل فتأكل منه؛ وقيل: هو (ما لا يسقط ورقه في الشتاء) كالأراك والسدر؛ وقيل: هو ما يكفي المال سنته، وقيل: الذي لا يزال باقيا في الأرض لا يذهب والجمع العرى.

(و) من المجاز: العروة: (النفيس من المال، كالفرس الكريم) ونحوه، وهو في الأصل لما يوثق به ويعول عليه.

(و) العروة (حوالي البلد) يقال: رعينا عروة مكة، أي ما حولها."

(باب ،عرو،ج:39،ص:26،ط:دارالهداية)

اسد الغابۃ  میں عروہ نام کے صحابہ رضی اللہ عنھم کا تذکرہ خیر "  علامہ ابن الاَثیر  جزریؒ "نے اس طرح کیا ہے :

"عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان الثقفي

عروة بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي حليف لبني عمرو بن عوف

عروة بن مالك الأسلمي له صحبة، قاله جعفر، ولم يذكر له شيئا.............................................. عروة السعدي أورده أبو بكر الإسماعيلي

عروة بن مالك بن شداد بن خزيمة وقيل: جذيمة بن دراع بن عدي بن الدار ابن هانئ سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن...."

(باب العين والراء،ج:4،ص:25/26/27/28/29،ط:دارالکتب العلمیة)

اسی طرح "عروہ "نام لڑکیوں کا بھی تاریخ کی کتابوں میں ملتا ہے ،جیسے:

"عروة بن حزام أحد متيمي العرب ومن قتله الغرام ومات عشقا في حدود الثلاثين في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو صاحب عفراء التي كان يهواها وكانت عفراء تربالعروة بنت عمه يلعبان معا."

(الوافي بالوفيات ،الجزء الاول ،ج:1،ص:28،دارإحياءالتراث العربي)

وایضا:

"أم حبيبة هي رملة بنت أبي سفيان، هاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبد الله بن جحش الأسدي، وهي التي عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الزواج بأختها ‌عروة ‌بنت أبي سفيان، فعجب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك، وقال: "أوتحبين ذلك؟! " قالت: نعم."

(السیرۃ النبویة،ص:376،ط:مؤسسة الرسالة)

قاموس الوحید میں ہے :

"العروۃ :قابلِ اعتماد چیز،جگ کا دستہ ،قبضہ ،عمدہ مال،ہار کے کڑے،مضبوط زریعہ اتحاد."

(باب العین ،ج:2،ص:1075،ط:دارالاشاعت)

فقط والله أعلم