بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

15 شوال 1445ھ 24 اپریل 2024 ء

دارالافتاء

 

سنن مؤکدہ میں ادعیہ ماثورہ کا پڑھنا


سوال

نماز نفل نماز میں جلسہ میں "اللھم اغفرلی وارحمنی واھدنی واجبرنی وعافنی ورزقنی وارفعنی" تو پڑھ سکتا ہے ۔ لیکن یہ دعا اگر سنت مؤکدہ میں پڑھ لے  تو امام صاحب کے مسلک میں پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟

جواب

اگر کوئی شخص انفرادی طور پر فرض نماز ادا کررہاہو،یا سنتیں ادا کررہا ہو چاہے مؤکدہ ہوں یا غیر مؤکدہ اس کے لیے  دونوں سجدوں کے درمیان مذکورہ دعا پڑھنا جائز ہے،شرعاًاس میں کوئی حرج نہیں ۔نیز امام کے لیے اس وقت یہ دعا پڑھنا مستحب ہے جب مقتدیوں کواس سے بوجھ نہ ہوتا ہو۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 505):

"وكذا لايأتي في ركوعه وسجوده بغير التسبيح (على المذهب)، وما ورد محمول على النفل. (قوله: وما ورد إلخ) فمن الوارد في الركوع والسجود ما في صحيح مسلم: «أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال: اللّٰهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي، وإذا سجد قال: اللّٰهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين». والوارد في الرفع من الركوع أنه كان يزيد: «ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولاينفع ذا الجد منك الجد». رواه مسلم وأبو داود وغيرهما. وبين السجدتين: «اللّٰهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني». رواه أبو داود، وحسنه النووي وصححه الحاكم، كذا في الحلية (قوله: محمول على النفل) أي تهجداً أو غيره، خزائن. وكتب في هامشه: فيه رد على الزيلعي حيث خصه بالتهجد. اهـ. ثم الحمل المذكور صرح به المشايخ في الوارد في الركوع والسجود، وصرح به في الحلية في الوارد في القومة والجلسة".فقط واللہ اعلم


فتوی نمبر : 144111201312

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن



تلاش

سوال پوچھیں

اگر آپ کا مطلوبہ سوال موجود نہیں تو اپنا سوال پوچھنے کے لیے نیچے کلک کریں، سوال بھیجنے کے بعد جواب کا انتظار کریں۔ سوالات کی کثرت کی وجہ سے کبھی جواب دینے میں پندرہ بیس دن کا وقت بھی لگ جاتا ہے۔

سوال پوچھیں