بازار سے ملی ہوئی آبادی کےاختتام پر مدرسہ اور مسجد ہے، وہاں تک جمعہ عیدین صحیح ہے، لیکن جہاں مدرسہ ہے اس سے آدھا یا ایک کلومیٹر دوری پر یہ چھوٹا سا پندرہ بیس گھر کا پوروا ہے، کیا اس پورا میں جمعہ یا عیدین کی نماز صحیح ہے؟
اگر مذکورہ پندرہ بیس گھرانوں پر مشتمل آبادی شہر کی آبادی اور اس کے مضافات سے علیحدہ اور الگ تھلگ علاقہ ہے تو وہاں جمعہ اور عیدین درست نہیں۔
(قوله والمختار للفتوى إلخ) اعلم أن بعض المحققين أهل الترجيح أطلق الفناء عن تقديره بمسافة وكذا محرر المذهب الإمام محمد وبعضهم قدره بها وجملة أقوالهم في تقديره ثمانية أقوال أو تسعة غلوة ميل ميلان ثلاثة فرسخ فرسخان ثلاثة سماع الصوت سماع الأذان والتعريف أحسن من التحديد لأنه لا يوجد ذلك في كل مصر وإنما هو بحسب كبر المصر وصغره. بيانه أن التقدير بغلوة أو ميل لا يصح في مثل مصر لأن القرافة والترب التي تلي باب النصر يزيد كل منهما على فرسخ من كل جانب، نعم هو ممكن لمثل بولاق فالقول بالتحديد بمسافة يخالف التعريف المتفق على ما صدق عليه بأنه المعد لمصالح المصر فقد نص الأئمة على أن الفناء ما أعد لدفن الموتى وحوائج المصر كركض الخيل والدواب وجمع العساكر والخروج للرمي وغير ذلك وأي موضع يحد بمسافة يسع عساكر مصر ويصلح ميدانا للخيل والفرسان ورمي النبل والبندق البارود واختبار المدافع وهذا يزيد على فراسخ فظهر أن التحديد بحسب الأمصار اهـ ملخصا من [تحفة أعيان الغني بصحة الجمعة والعيدين في الفنا] للعلامة الشرنبلالي وقد جزم فيها بصحة الجمعة في مسجد سبيل على أن الذي بناه بعض أمراء زمانه وهو في فناء مصر بينه وبينها نحو ثلاثة أرباع فرسخ وشيء.
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (2/ 139) ط: سعيد
فتوی نمبر : 144109202790
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن