سوال

رُبابہ نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب

"الرَّبُّ" سے مشتق اسم "رِبَابة" راءکے زیر کے ساتھ آتا ہے،  جس کا معنی ہے:”مملکت، عہدوپیمان“، اور ايك لفظ "رَبَابة" راء کے زبر کے ساتھ آتا ہے، جو کہ "الرَّبَاب" کا مفرد ہے، اور اس کا معنی ہے:”سارنگی کی مانند ایک باجہ، سفید بادل“، لہذا معنی کے اعتبار سے یہ دونوں نام رکھنا درست ہے۔نیز "رَباب"راء کے زبرکے ساتھ ایک صحابیہ کا اسم گرامی بھی ہے، لہذا اس مناسبت سے  بچی کانام "رَباب" بھی رکھاجاسکتاہے۔

البتہ  راء کے پیش کے ساتھ لفظ "رُبابة"  یہ "الرُّبَّی"  سے مشتق ہے، جس کا معنی ہے:”وہ بکری جس نے  بچہ جنا ہو یا جس کا  بچہ مرگیا ہو،  مضبوط گرہ، حاجت ، نعمت، احسان“، لہذا بعض درست معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنااگر چہ جائز ہوگا، لیکن مناسب معلوم نہیں  ہوتا۔

القاموس المحیط میں ہے:

"الرب، باللام: لا يطلق لغير الله عز وجل، وقد يخفف، والاسم: الربابة، بالكسر، والربوبية، بالضم. ۔۔۔ والربابة، بالكسر: العهد، كالرباب، وجماعة السهام، أو خيط تشد به السهام، أو خرقة تجمع فيها، أو سلفة تلف على يد مخرج القداح لئلا يجد مس قدح يكون له في صاحبه هوى. ۔۔۔ والربى، كحبلى: الشاة إذا ولدت، وإذا مات ولدها أيضا، والحديثة النتاج، والإحسان، والنعمة، والحاجة، والعقدة المحكمة، ج: رباب، بالضم نادر، والمصدر: ككتاب."

(باب الباء، فصل الراء، ص:87، ط:مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع)

تاج العروس من جواہر القاموس میں ہے:

"{والربى كحبلى: الشاة إذا ولدت، مات ولدها أيضا) فهي ربى ۔۔۔ (و) الربى: (الإحسان والنعمة) نقله الصاغاني (و) الربى: (الحاجة) يقال: لي عند فلان ربى، وعن أبي عمرو: الربى:} الرابة (و) الربى (: العقدة المحكمة) يقال في المثل (إن كنت بي تشد ظهرك فأرخ من ربى أزرك) يقول: إن عولت علي فدعني أتعب، واسترخ أنت واسترح (ج) أي جمع الربى من المعز والضأن (رباب بالضم) وهو (نادر) قاله ابن الأثير وغيره تقول: أعنز رباب، قال سيبويه: قالوا: ربى ورباب، حذفوا ألف التأنيث وبنوه على هذا البنعاء، كما ألقوا الهاء من جفرة فقالوا) جفار إلا أنهم ضموا أول هذا، كما قالوا: ظئر وظؤار ورخل ورخال"

(باب الباء المؤحدۃ، ج:2، ص:470، ط:وزارة الإرشاد والأنباء في الكويت)

الاصابۃ فی تمییز الصحابۃ میں ہے:

"‌الرباب بنت النعمان بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأنصارية «3» الأشهلية، والدة معاذ بن زرارة الظفري. ذكرها ابن حبيب أيضا، وقال ابن سعد: هي عمة سعد بن معاذ، وكان تزوجها زرارة بن عمرو بن عدي الأوسي، فولدت له معاذا، وخلف عليها المعرور بن صخر، فولدت له ‌الرباب، وأسلمت ‌الرباب وبايعت."

(کتاب النساء، حرف الراء، ج:8، ص:131، ط:دار الكتب العلمية - بيروت)

فقط واللہ اعلم