
کیا روزے کی حالت میں کان میں دوا ڈالی جا سکتی ہے؟
واضح رہے کہ روزے کی حالت میں کان میں تردوا ڈالنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہےاوراسی طرح خشک سفوف یاپاؤڈروغیرہ دوا کے طور پر کان میں ڈالا اور وہ اندر تک پہنچ گیا تو روزہ فاسد ہو جائے گااور دونوں صورتوں میں قضا لازم ہوگی،اور اگریہ سفوف یا پاؤڈر اندر تک نہ پہنچا تو روزہ فاسد نہیں ہو گا۔
البحر الرائق میں ہے:
"(قوله: وإذا احتقن أو استعط أو أقطر في أذنه أو داوى جائفة أو آمة بدواء، ووصل إلى جوفه أو دماغه أفطر) لقوله عليه السلام «الفطر مما دخل، وليس مما خرج» رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده، وهو مخصوص بحديث الاستقاء أو الفطر فيه باعتبار أنه يعود شيء، وإن قل حتى لا يحس به كذا في فتح القدير..... والراوية بالفتح في احتقن واستعط أي وضع الحقنة في الدبر وصب السعوط، وهو الدواء في الأنف وبالضم في أقطر والجائفة اسم لجراحة وصلت إلى الجوف والآمة الجراحة وصلت إلى أم الدماغ وأطلق في الإقطار في الأذن فشمل الماء والدهن، وهو في الدهن بلا خلاف. وأما الماء فاختار في الهداية عدم الإفطار به سواء دخل بنفسه أو أدخله وصرح الولوالجي بأنه لا يفسد صومه مطلقا على المختار معللا بأنه لم يوجد الفطر صورة، ولا معنى له؛ لأنه مما لا يتعلق به صلاح البدن بوصوله إلى الدماغ."
(كتاب الصوم، باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده، ج:2، ص:299، ط:دار الكتاب الإسلامي القاهرة)
فتاویٰ عالمگیری میں ہے:
"ومن احتقن أو استعط أو أقطر في أذنه دهنا أفطر، ولا كفارة عليه هكذا في الهداية، ولو دخل الدهن بغير صنعه فطره كذا في محيط السرخسي. ولو أقطر في أذنه الماء لا يفسد صومه كذا في الهداية. وهو الصحيح هكذا في محيط السرخسي."
(كتاب الصوم، الباب الرابع فيما يفسد وما لا يفسد، النوع الأول، ج:1، ص:204، ط:المكتبة الرشيدية كوئته)
فقط والله اعلم
فتویٰ نمبر : 144709101613
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن