سوال

روزے کی حالت میں بیوی کے ساتھ لہو  لعب کرتے ہوئے شوہر کا پانی نکل جاۓ اور شوہر کا جماع کا ارادہ نہ ہو تو روزے کا کیا حکم ہے؟

جواب

صورتِ مسئولہ میں  روزہ کی حالت میں بیوی کے ساتھ ملاعبت کرتے ہوئے  بغیر دخول کیے شوہر کا انزال ہونے سے شوہر کا روزہ فاسد ہوجائے گا اور اگر بیوی کا بھی انزال ہوا ہو تو بیوی کا بھی روزہ فاسد ہوجائے گا ، روزہ کی قضاء لازم ہوگی، کفارہ لازم نہیں ہے، لہذا روزہ کے دوران ایسے افعال سے دور رہنا چاہیے تا کہ روزہ فاسد یا مکروہ نہ ہو۔

فتاوی عالمگیری میں ہے:

"وإذا قبل امرأته، وأنزل فسد صومه من غير كفارة كذا في المحيط. وكذا في تقبيل الأمة والغلام وتقبيلها زوجها إذا رأت بللا، وإن وجدت لذة، ولم تر بللا فسد عند أبي يوسف - رحمه الله تعالى - خلافا لمحمد - رحمه الله تعالى - كذا في الزاهدي.ولو قبل بهيمة فأنزل لا يفسد كذا في المحيط.والمس والمباشرة والمصافحة والمعانقة كالقبلة، كذا في البحر الرائق."

(کتاب الصوم، الباب الرابع فيما يفسد وما لا يفسد، النوع الأول ما يوجب القضاء دون الكفارة، ج:1، ص:204، ط:دار الفکر بیروت)

وفیہ ایضاً:

"من جامع عمدا في أحد السبيلين فعليه القضاء والكفارة، ولا يشترط الإنزال في المحلين كذا في الهداية. وعلى المرأة مثل ما على الرجل إن كانت مطاوعة، وإن كانت مكرهة فعليها القضاء دون الكفارة، وكذا إذا كانت مكرهة في الابتداء ثم طاوعته بعد ذلك كذا في فتاوى قاضي خان."

(کتاب الصوم، الباب الرابع فيما يفسد وما لا يفسد، النوع الثاني ما يوجب القضاء والكفارة، ج:1، ص:205، ط:دار الفکر بیروت)

فتاوی شامی میں ہے:

"(قوله: أو أفسد) أي ولو بأكل أو جماع (قوله: غير صوم رمضان) صفة لموصوف محذوف دل عليه المقام أي صوما غير صوم رمضان فلا يشمل ما لو أفسد صلاة أو حجا وعبارة الكنز صوم غير رمضان وهي أولى أفاده ح (قوله: أداء) حال من صوم وقيد به لإفادة نفي الكفارة بإفساد قضاء رمضان لا لنفي القضاء أيضا بإفساده (قوله: لاختصاصها) أي الكفارة وهو علة للتقييدبالغيرية وبالأداء (وقوله: بهتك رمضان) : أي بخرق حرمة شهر رمضان فلا تجب بإفساد قضائه أو إفساد صوم غيره؛ لأن الإفطار في رمضان أبلغ في الجناية فلا يلحق به غيره لورودها فيه على خلاف القياس."

(‌‌كتاب الصوم، ‌‌باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده، ج:2، ص:404، ط:ایچ ایم سعید کمپنی)

فقط واللہ اعلم