سوال

اگر کسی کی قضا نمازیں بہت زیادہ ہیں اور ان کی ادائیگی کے سبب وہ مؤکدہ سنتیں ترک کرلے تو کیا ایسا کرنا جائز ہے؟ 

جواب

واضح رہے کہ سنتِ مؤکدہ کو بلا عذر چھوڑنے کی عادت بنانے والا گناہ گار ہے اور گزشتہ  نمازیں قضا کرنا سنتِ مؤکدہ کے ترک کے لیے عذر نہیں  ہے؛ لہذا قضا نمازوں کی ادائیگی کی وجہ سے سنتِ مؤکدہ چھوڑنا جائز نہیں ہے۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1 / 104):
(قوله: ويلام) أي يعاتب بالتاء لايعاقب، كما أفاده في البحر والنهر، لكن في التلويح ترك السنة المؤكدة قريب من الحرام يستحق حرمان الشفاعة، لقوله عليه الصلاة والسلام: «من ترك سنني لم ينل شفاعتي» . اهـ. وفي التحرير: إن تاركها يستوجب التضليل واللوم،. اهـ. والمراد الترك بلا عذر على سبيل الإصرار كما في شرح التحرير لابن أمير حاج، ويؤيده ما سيأتي في سنن الوضوء من أنه لو اكتفى بالغسل مرة إن اعتاده أثم، وإلا لا.وفي البحر من باب صفة الصلاة: الذي يظهر من كلام أهل المذهب أن الاسم منوط بترك الواجب أو السنة المؤكدة على الصحيح؛ لتصريحهم بأن من ترك سنن الصلوات الخمس قيل: لايأثم والصحيح أنه يأثم، ذكره في فتح القدير، وتصريحهم بالإثم لمن ترك الجماعة مع أنها سنة مؤكدة على الصحيح وكذا في نظائره لمن تتبع كلامهم، ولا شك أن الإثم مقول بالتشكيك بعضه أشد من بعض، فالإثم لتارك السنة المؤكدة أخف من الإثم لتارك الواجب. اهـ. قال في النهر هناك: ويؤيده ما في الكشف الكبير معزيًا إلى أصول أبي اليسر: حكم السنة أن يندب إلى تحصيلها، ويلام على تركها مع لحوق إثم يسير.

فقط والله أعلم