سوال

کیا وہ قوالی جس میں نعتیہ یا حمدیہ اشعار ہوں لیکن طبلے وغیرہ پر پڑھی گئی ہو ،سننا جائز ہے یا نہیں؟

جواب

واضح رہےکہ طبلہ  اوراسی طرح  دیگرآلات موسیقی بجاناشرعاً ناجائز ، حرام  اور سخت گناہ کا کام ہے، حمدیہ یا نعتیہ اشعار کے ساتھ طبلہ بجانا جائز نہیں ،  بلکہ  اس صورت میں اللہ اور ان کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ذکر کی بے ادبی کا مزید گناہ بھی ہے، اس لیے  کہ نبی کریم صلی   اللہ علیہ وسلم   نے فرمایا کہ مجھے گانے بجانے کے آلات ختم کرنے کے لیے بھیجا گیاہے، تو   نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر آلاتِ موسیقی  بجا کرکرنا   آپ کی تعلیمات کی کھلی مخالفت  اور بے اعتنائی ہے، ایسے اشعار کا سننا جائز نہیں ۔

مسند احمد میں ہے:

"22218 - حدثنا يزيد، أنبأنا فرج بن فضالة الحمصي، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله بعثني رحمة وهدى للعالمين، وأمرني أن أمحق ‌المزامير والكنارات (1) ، يعني البرابط والمعازف، والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية، وأقسم ربي عز وجل بعزته: لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له، ولا يسقيها صبيا صغيرا إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له، ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي إلا سقيتها إياه من حظيرة القدس، ولا يحل بيعهن ولا شراؤهن، ولا تعليمهن، ولا تجارة فيهن، وأثمانهن حرام " للمغنيات. "

(‌‌مسند أحمد، ‌‌تتمة مسند الأنصار،حديث أبي أمامة الباهلي، 36/ 551، ط: مؤسسة الرسالة)

فتاوی شامی میں ہے:

"ودلت المسألة أن الملاهي كلها حرام ويدخل عليهم بلا إذنهم لإنكار المنكر قال ابن مسعودصوت اللهو والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء النبات."

(کتاب الحظر والإباحة، ج:6، ص:348، ط:سعید)

بدائع الصنائع میں ہے:

"و دلت المسألة على أن مجرد الغناء معصية و كذا الاستماع إليه و كذا ضرب القصب و الاستماع إليه."

(كتاب الإستحسان، ج:5، ص:129، ط:دار الکتب العلمیة)

فقط والله أعلم