سوال

عورت کا عبایا یا لباس اتنا لمبا ہو کہ زمین پر لگے جس سے اس کے پیر نظر نہ آئیں اس کا شرعا کیا حکم ہے؟ اور کیا یہ تکبر میں شمار ہوگا؟

جواب

ازار، شلوار، یا تہبند وغیرہ کو  ٹخنوں سے نیچےرکھنے کی ممانعت مردوں کے ساتھ خاص ہے، عورتوں کو چوں کہ پردے  اور اپنے جسم کو مکمل طور پر چُھپانے کا حکم ہے، اس لیے عورتیں اس حکم میں داخل نہیں ہیں،  لہٰذا اگر عورتوں کا لباس یا  عبایا اتنا لمبا ہو کہ وہ زمین پر لگے، تو یہ تکبر میں شمار نہیں ہوگا، بلکہ یہ اس کے لیے زیادہ استر ہے، جب کہ  خود نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے امہات المؤمنین رضی اللہ عنہن کو  دامن لمبا کرنےکی اجازت مرحمت فرمائی۔ 

عمدۃ القاری میں ہے:

"حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا. 

مطابقته للترجمة ظاهرة. وأبو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكوان، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز.

والحديث من أفراده، وقد مر تفسير: لا ينظر الله، عن قريب.

قوله: (من) يتناول الرجال والنساء في الوعيد المذكور على هذا الفعل المخصوص فلذلك سألت أم سلمة عند ذلك بقولها: فكيف تصنع النساء بذيولهن؟ على ما رواه الترمذي من حديث ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن؟ فقال: يرخين شبرا. فقالت: إذا تنكشف أقدامهن؟ قال: فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح، وفي الحديث رخصة للنساء في جر الإزار لأنه يكون أستر لهن. وقال شيخنا زين الدين، رحمه الله: الظاهر أن المراد بالذراع ذراع اليد وهو شبران، وهو الذراع الذي يقاس به الحصر اليوم، والدليل على ذلك ما رواه أبو داود وابن ماجة من حديث ابن عمر في ترخيصه صلى الله عليه وسلم لأمهات المؤمنين في إرخائه شبرا، ثم استزدنه فزادهن شبرا آخر."

(کتاب اللباس، باب من جر ثوبہ من الخیلاء، ج:21، ص:297، ط:در احیاء التراث العربی)

فقط واللہ اعلم