سوال

محترم آن لائن گیم ’’چکن روڈ‘‘ کھیلنا اور اس سے پیسے کمانا کیسا ہے؟

جواب

صورتِ مسئولہ میں مذکورہ آن لائن گیم اور اسی طرح کے دوسرے کھیلوں میں نہ صرف وقت کا ضیاع ہوتا ہے، بلکہ کوئی جسمانی یا دماغی فائدہ بھی نہیں ہوتا، نیز یہ گیم جانداروں کی تصاویر اور کارٹونوں پر بھی مشتمل ہوتے ہیں، اس لیے اس طرح کے کھیل کھیلنا جائز نہیں ہے، نیز گیم کھیل کر پیسے کمانا بھی جائز نہیں ہے۔

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر میں ہے:

"(ولا) يجوز أخذ الأجرة . . . (أو المعاصي) أي لا يجوز أخذ الأجرة على المعاصي (كالغناء، والنوح، والملاهي) ؛ لأن المعصية لا يتصور استحقاقها بالعقد فلا يجب عليه الأجر، وإن أعطاه الأجر وقبضه لا يحل له ويجب عليه رده على صاحبه . . . وفي شرح الكافي لا يجوز الإجارة على شيء من الغناء والنوح، والمزامير، والطبل أو شيء من اللهو ولا على قراءة الشعر ولا أجر في ذلك. وفي الولوالجي: رجل استأجر رجلا ليضرب له الطبل إن كان للهو لا يجوز."

(كتاب الإجارة، باب الإجارة الفاسدة، ٢/ ٣٨٤، ط: المكتبة الحنيفية)

الاختيار لتعليل المختار میں ہے:

"قال: (ويكره اللعب بالنرد والشطرنج وكل لهو) قال عليه الصلاة والسلام: كل لعب ابن آدم حرام إلا ثلاثا: ملاعبة الرجل مع امرأته، ورميه عن قوسه، وتأديبه فرسه، ولأنه إن قامر عليه فهو ميسر وإلا فهو عبث والكل حرام، وقال عليه الصلاة والسلام: لست من دد ولا الدد مني أي اللعب، وقال عليه الصلاة والسلام: ما ألهاك عن ذكر الله فهو ميسر، وهذا اللعب مما يلهي عن الجمع والجماعات فيكون حراما."

(كتاب الكراهية، ٤/ ١٦٤، ط: دار الكتب العلمية)

رد المحتار على الدر المختار میں ہے:

"(و) كره (كل لهو) لقوله عليه الصلاة والسلام كل لهو المسلم حرام إلا ثلاثة ملاعبته أهله وتأديبه لفرسه ومناضلته بقوسه.

(قوله وكره كل لهو) أي كل لعب وعبث فالثلاثة بمعنى واحد كما في شرح التأويلات والإطلاق شامل لنفس الفعل، واستماعه كالرقص والسخرية والتصفيق وضرب الأوتار من الطنبور والبربط والرباب والقانون والمزمار والصنج والبوق، فإنها كلها مكروهة لأنها زي الكفار، واستماع ضرب الدف والمزمار وغير ذلك حرام وإن سمع بغتة يكون معذورا ويجب أن يجتهد أن لا يسمع قهستاني."

(كتاب الحظر والإباحة، فصل في البيع، ٦/ ٣٩٥، ط: سعيد)

فقط والله تعالى أعلم