سوال

 اگر کوئی شخص تقویٰ اختیار کرنے کی کوشش کر رہا ہو، تو کیا وہ حجام (نائی) کی دکان پر جا کر بال بنوا سکتا ہے؟

جواب

صورتِ مسئولہ میں اگر کوئی شخص تقویٰ اختیار کرنے کی کوشش کر رہا ہو تو اس کے لیے حجام (نائی) کی دکان پر جاکر بال بنوانا شرعاً جائز ہے، بشرطیکہ وہاں غیر شرعی امور(مثلاً داڑھی مونڈھنا، موسیقی یا ٹی وی وغیرہ چلانےکا)ارتکاب یا ان کا اہتمام نہ ہوتا ہو۔

البتہ اگر کسی حجام کی دکان میں ایسے غیر شرعی امور کا اہتمام کیا جاتا ہو،  تو متقی شخص کو چاہیے کہ حتیٰ الامکان ایسی جگہ سے اجتناب کرے،  اور اس کے بجائے کسی ایسے نیک اور دین دار حجام(نائی) کی دکان کا انتخاب کرے،  جہاں ان امور کا ارتکاب نہ کیاجاتا ہو۔

تفسير قرطبی میں ہے:

"الخامسة: التقوى يقال أصلها في اللغة قلة الكلام، حكاه ابن فارس. قلت: ومنه الحديث: (التقي ملجم والمتقي فوق المؤمن والطائع) وهو الذي يتقي بصالح عمله وخالص دعائه عذاب الله تعالى، مأخوذ من اتقاء المكروه بما تجعله حاجزا بينك وبينه، ۔۔۔ وسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبيا عن التقوى، فقال: هل أخذت طريقا ذا شوك؟ قال: نعم، قال فما عملت فيه؟ قال: تشمرت وحذرت، قال: فذاك التقوى."

(سورۃ البقرۃ، الآية:2، ج:1، ص:162، ط:دار الكتب المصرية - القاهرة)

تفسیر الرازی میں ہے:

"ما حد التقوى ومن الأتقى؟ تقول أدنى مراتب التقوى أن يجتنب العبد المناهي ويأتي بالأوامر ولا يقر ولا يأمن إلا عندهما فإن اتفق أن ارتكب منهيا لا يأمن ولا يتكل له بل يتبعه بحسنة ويظهر عليه ندامة وتوبة، ومتى ارتكب منهيا وما تاب في الحال واتكل على المهلة في الأجل ومنعه عن التذاكر طول الأمل فليس بمتق، أما الأتقى فهو الذي يأتي بما أمر به ويترك ما نهي عنه، وهو مع ذلك خاش ربه لا يشتغل بغير الله، فينور الله قلبه، فإن التفت لحظة إلى نفسه أو ولده جعل ذلك ذنبه، وللأولين النجاة لقوله تعالى: ثم ننجي الذين اتقوا [مريم: 72] وللآخرين السوق إلى الجنة لقوله تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم فبين من أعطاه السلطان بستانا وأسكنه فيه، وبين من استخلصه لنفسه يستفيد كل يوم بسبب القرب منه بساتين وضياعا بون عظيم."

(سورۃ الحجرات، الآیة:13،  ج:28، ص:115، ط:دار إحياء التراث العربي - بيروت)

فقط واللہ اعلم