میرے نواسے کی پیدائش 8 مارچ 2022 بروز منگل ہوئی ہے اس کا نام کیا رکھا جائے؟
اچھے اسلامی نام تجویز کیجئے
صورت مسئولہ میں ، انبیاء علیہم الصلاة و السلام یا صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے اسماء میں سے کسی نام کا انتخاب کرنا بہتر ہوگا، البتہ عمدہ معانی والے ناموں میں سے کوئی نام رکھنا بھی جائز ہے،ذیل میں چند نام لکھے جاتے ہیں:
عبد اللہ | عبد الرحمن | ابرہیم | محمد | حاشر | حمدان | نواس | سعدان | یمان | لبید |
حبان | شمیس | ثوبان | عکرمہ | خزیمہ | مغیرہ | عائش | بدیر | مغیث | عفیف |
اچھے معانی والے مزید ناموں کے انتخاب کے لئےہماری ویب سائٹ پر" اسلامی نام" کے عنوان سے لنک ملاحظہ کریں۔
المحيط البرهاني في الفقه النعماني میں ہے:
"روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «سموا أولادكم أسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله تعالى؛ عبد الله، وعبد الرحمن» قال الفقيه أبو الليث: لا أحب للعجم أن يسموا عبد الرحمن عبد الرحيم؛ لأن العجم لا يعرفون تفسيره، فيسمونه بالتصغير، وروي عن النبي عليه السلام: أنه نهى أن يسمى المملوك نافعا أو بركة، أو ما أشبه ذلك، قال الراوي:؛ لأنه لم يحب أن يقال: ليس ههنا بركة، ليس ههنا نافع إذا طلبه إنسان، وفي الأثر: «لا يقول الرجل عبدي وأمتي، بل يقول: فتاي وفتاتي» .
وفي «الفتاوى» : التسمية باسم لم يذكره الله تعالى في كتابه ولا ذكره رسول الله عليه السلام، ولا استعمله المسلمون تكلموا فيه، والأولى أن لا تفعل. "
( كتاب الاستحسان والكراهية، الفصل الرابع والعشرون في تسمية الأولاد وكناهم، ٥ / ٣٨٢، ط: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان)
تحفة المودود بأحكام المولود لابن القیم میں ہے:
"والمقصود أنه لا يجوز لأحد أن يتسمى بأسماء الله المختصة به وأما الأسماء التي تطلق عليه وعلى غيره كالسميع والبصير والرؤوف والرحيم فيجوز أن يخبر بمعانيها عن المخلوق ولا يجوز أن يتسمى بها على الإطلاق بحيث يطلق عليه كما يطلق على الرب تعالى ."
( الباب الثامن في ذكر تسميته وأحكامها ووقتها، الفصل الثاني فيما يستحب من الأسماء وما يكره منها، ص: 127، ط: مكتبة دار البيان - دمشق)
فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 144308100473
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن