سوال

 "لا إله إلا الله ‌الملك ‌الحق ‌المبين، محمد رسول الله ‌الصادق ‌الوعد ‌الأمين"
یہ کلمات ، روضۂ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی جالی مبارک پر نقش ہیں،  ان کلمات کی مستند سند کیا ہے؟ اور ان کے کیا فوائد ہیں؟

جواب

سوال میں مذکور کلمات دراصل دو الگ الگ جملے ہیں، پہلا جملہ:"لا إله إلا الله ‌الملك ‌الحق ‌المبين"ہے،  اور دوسرا جملہ:"محمد رسول الله ‌الصادق ‌الوعد ‌الأمين"درودِ پاک ہے،اور یہ دونوں  روضۂ رسول صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کی جالی مبارک پر الگ الگ خانوں میں  لکھے گئے ہیں۔

جہاں تک پہلے جملے کا تعلق ہے، تو یہ مختلف کتب جیسے: "المنامات لابن أبي الدنيا"، "صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني"، "حلية الأولياء"، "علل الدارقطني"، "ميزان الاعتدال"، "فضل التهليل وثوابه الجزيل لابن البناء"، "زهر الفردوس"، "ميزان الاعتدال"، "موجبات الجنة لابن الفاخر"، "تخريج أحاديث الإحياءللعراقي"وغیرہ میں منقول ہے، اور اس  کے فضائل میں یہ روایت ملتی ہے کہ: جو شخص ہر روز سو (100) مرتبہ یہ کلمات کہے: "لا إله إلا الله الملك الحق المبين"  تو یہ کلمات اس کے لیے فقر (تنگدستی) سے امان ہوں گے، اسے قبر کی وحشت سے نجات  دلائیں گے، اس کے ذریعے وہ غنیٰ (مالداری) کو کھینچ لائے گا، اور اس کے ذریعے وہ جنت کا دروازہ کھٹکھٹائے گا۔

البتہ اس روایت کی سند پر محدثین نے کلام کیا ہے اور اسے سند کے اعتبار سے ضعیف قرار دیا ہے،  تاہم فضائل کے باب اس طرح کی ضعیف روایت  قابلِ قبول  ہوتی ہے۔  ذیل میں یہ روایت پوری سند کے ساتھ مذکورہ بالا کتابوں کے حوالے سے ذکر کی جا رہی ہے۔

جب کہ دوسرا جملہ: "محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين" نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مدح و صفات پر مشتمل درود  شریف ہے، لیکن  کافی تلاش کے باوجود مذکورہ درود شریف کی  کوئی سند  ہمیں نہیں مل سکی، لیکن ان الفاظ میں کوئی قابلِ اشکال بات نہیں، اس لیے یہ درود پڑھا جا سکتا ہے۔ 

المنامات لابن أبي الدنيامیں ہے:

"حدثنا أبو بكر، ثني زكريا بن عبد الله التميمي، عن محمد بن بكر السهمي، عن شيخ يكنى أبا الحسن، كوفي، عن أبيه، قال: " رأيت عيسى ابن مريم في النوم في جماعة فكلمته: إني أريد أن أنقش على خاتمي شيئا، فمرني شيئا أنقشه فقال: اكتب عليه لا إله إلا الله ‌الملك ‌الحق ‌المبين، فإنها تذهب الهم والحزن، قال: فكان هذا نقش خاتمي."

(‌‌الدنيا في المنامات،  ص: 65، ط: مؤسسة الكتب)

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهانيمیں ہے:

"حدثنا محمد بن داود بن سليمان المقرئ بن الخطاب، ثنا إبراهيم بن عبد الله المخرمي، ثنا الفضل بن غانم، ثنا مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده ، عن علي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:  من قال: لا إله إلا الله ‌الملك ‌الحق ‌المبين في كل يوم مائة مرة كان له أمانا من الفقر ويؤمن من وحشة القبر، واستجلب به الغنى، واستقرع به باب الجنة."

(‌‌ذكر حلق أبواب الجنة،  2/ 32، ط: دار المأمون)

فضل التهليل وثوابه الجزيل لابن البناءمیں ہے:

"حدثنا محمد بن أحمد الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد الصواف، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، قال: حدثنا الفضل بن غانم قاضي نهاوند، قال: حدثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: " من قال في يوم مائة مرة: لا إله إلا الله ‌الملك ‌الحق ‌المبين، كان له أمان من الفقر، وأمن من وحشة القبر، واستجلب به الغنى، واستقرع به باب الجنة" 

قال الفضل بن غانم: والله لو خرجتم في هذا الحديث إلى اليمن لكان قليلا."

(فضل التهليل،  ص: 47، ط: دار العاصمة، الرياض)

موجبات الجنة لابن الفاخرمیں ہے:

ثنا أحمد بن عبيد الله العكبري بقراءتي عليه ببغداد، قال: ثنا أبو الحسن بن علي، قال الوزير المظفر أبو الحسين عبيد الله بن حمدويه: قراءة عليه، وأنا حاضر أسمع سنة تسع وسبعين وثلاثمئة، ثنا أبو الفضل هو العباس بن أحمد بن عبد الله البغدادي المعروف بالشافعي، ثنا عيسى بن يحيى، ثنا وهب بن داود، ثنا معروف الكرخي، عن بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من قال في كل يومٍ مئة مرةٍ: لا إله إلا الله الملك الحق المبين، استجلب بها الرزق، ونفت عنه الفقر، ووقي بها فتان القبر، واستقرع بها باب الجنة."

(‌‌باب في ذكر من قال كل يومٍ: لا إله إلا الله الملك الحق المبين،  ص: 47، ط: مكتبة عباد الرحمن)

علل الدارقطنيمیں ہے:

"وسئل عن حديث الحسين بن علي، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال كل يوم مأة مرة: لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمانا من الفقر واستجلب به الغنى.
فقال: يروي عن مالك بن أنس، واختلف عنه، فرواه الفضل بن غانم، عن مالك، عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال ذلك إبراهيم المخرمي.وحميد بن يونس الزيات عنه. وخالفهما محمد بن أحمد بن البراء، فرواه عن الفضل بن غانم، عن مالك، عن جعفر، عن أبيه مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عمر بن إبراهيم كردي، عن مالك. فتابع رواية ابن أيوب، عن الفضل بن غانم. وكذلك رواه أبو حنيفة سلم بن المغيرة، عن مالك، عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي.والفضل بن غانم ليس بالقوي."

(مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه، 3/ 107، ط: دار طيبة، الرياض)

حلية الأولياءمیں ہے:

"حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن سعد الواسطي ثنا إسحاق بن رزيق ثنا سالم الخواص عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قال في يوم مائة مرة: لا إله إلا الله ‌الملك ‌الحق ‌المبين، كان له أنيسا في وحشة القبر، واستجلب الغنى، واستقرع باب الجنة». غريب من حديث سالم عن مالك رضي الله تعالى عنه."

(‌‌سالم الخواص، 8/ 280، ط: مطبعة السعادة)

ميزان الاعتدالمیں ہے:

الفضل بن غانم الخزاعي، عن مالك، قال يحيى: ليس بشئ، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال الخطيب: ضعيف.
إبراهيم بن عبد الله المخرمى، حدثنا الفضل بن غانم، حدثنا مالك، عن جعفر ابن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في اليوم مائة مرة لا إله إلا الله ‌الملك ‌الحق ‌المبين - كان له أمان من الفقر … الحديث."

(ترجمة: الفضل بن غانم، 3/ 357، ط: دار المعرفة)

تخريج أحاديث الإحياءللعراقيمیں ہے:

"لا إله إلا الله الملك الحق المبين:
أخرجه المستغفري في الدعوات والخطيب في الرواة عن مالك من حديث علي» من قالها في يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر وأمان من وحشة القبر واستجلب به الغنى وأستقرع باب الجنة «وفيه الفضل بن غانم ضعيف ولأبي نعيم في الحلية» من قال ذلك في كل يوم وليلة مائتي مرة لم يسأل الله فيهما حاجة إلا قضاها" وفيه سليم الخواص ضعيف وقال فيه: أظنه عن علي."

( ‌‌كتاب ترتيب الأوراد، ص: 398، ط: دار ابن حزم)

موسوعة مرآة الحرمين الشريفينمیں ہے:

"‌‌وصف الستارة الشريفة إنها مصنوعة من أطلس أخضر وفى أطرافها خط من أوراق بلوط منسوج بالخيوط الذهبية، وفى الداخل كتبت سورة الفاتحة وآيات أخرى وزين ما بين آيات سورة الفاتحة بأسماء الجلالة المتعددة، وقد كتبت في الجزء الأعلى من الستارة في جهة باب كعبة الله الآية: {قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها} (البقرة: 144) وفى ذيلها {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} (النمل: 30). {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً} (الإسراء: 80). وتحتها{لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ} (الفتح: 27) وفى طرفى هذه الآيات كتب (بسم الله) مزدوجا في أربعة أماكن فى شكل قطع ناقص، وبعده كتبت آية الكرسى علي أربعة أسطر وفى سطر هذه الخطوط كتبت سورة الإخلاص بشكل قطع ناقص، وفى نهاية آية الكرسى كتبت سورة الإخلاص على سطرين، وكتب تحتها اسم السلطان عبد الحميد وشهرته، وعلى طرفيه كتبت الجمل. لا إله إلا الله الملك الحق المبين محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين."

(وصف الستارة الشريفة، 2/ 736، ط: دار الآفاق العربية)
فقط واللہ اعلم