سوال

کیا بکری پالنا سنت ہے؟

جواب

بکریاں پالنا سنت ہے ،البتہ یہ سنن عادیہ میں سے ہے ،یعنی  اگر کوئی اس نیت سے بکری پالے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی بکریاں پالی تھیں تو اس نیت پر اس کو ثواب ملے گا  اور جو نہ پالے اس کو کوئی گناہ نہیں ملے گا۔

وفي سنن أبي داود :

"عن أبيه لقيط بن صبرة، قال: كنت وافد بني المنتفق، أو في وفد بني المنتفق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فلما قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم نصادفه في منزله، وصادفنا عائشة أم المؤمنين، قال: فأمرت لنا بخزيرة، فصنعت لنا، قال: وأتينا بقناع -ولم يقم قتيبة القناع، والقناع: الطبق فيه تمر- ثم جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "هل أصبتم شيئا؟ "، أو "أمر لكم بشيء؟ " قال: قلنا: نعم يا رسول الله، قال: فبينا نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوس إذ دفع الراعي غنمه إلى المراح، ومعه سخلة تيعر، فقال: "ما ولدت يا فلان؟ " قال: بهمة، قال: "فاذبح لنا مكانها شاة" ثم قال: "لا تحسبن -ولم يقل: لا تحسبن- أنا من أجلك ذبحناها، لنا ‌غنم مئة لا نريد أن تزيد، فإذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة"...الحديث

(‌‌كتاب الطهارة،باب في الاستنثار،1/ 99،الناشر: دار الرسالة العالمية)

وفي التنوير شرح الجامع الصغير :

"(اتخذوا الغنم فإنها بركة) أي نماء وزيادة، وبركتها درها ونسلها وصوفها، ولكونها من دواب الجنة، وجعلها نفس البركة مبالغة، وبركتها مشاهدة، وقد اتخذها صلى الله عليه وسلم كما أخرج الشافعي وأحمد وأبو داود  أنه كان له صلى الله عليه وسلم مائة من الغنم، ولفظه عنه صلى الله عليه وسلم: "لنا ‌غنم ‌مائة لا نريد أن تزيد فإذا ولد الراعي بهمه ذبحنا مكانها شاة."

(1/ 303 ،ط؛مكتبة دار السلام، الرياض)

فتاوی شامی میں ہے:

"والسنة نوعان: ‌سنة ‌الهدي، وتركها يوجب إساءة وكراهية كالجماعة والأذان والإقامة ونحوها. وسنة الزوائد، وتركها لا يوجب ذلك كسير النبي - عليه الصلاة والسلام - في لباسه وقيامه وقعوده."

 (کتاب الطہارۃ:1/ 103،ط:سعید)

فقط واللہ اعلم