سوال

حرمتِ  رضاعت  سے  رشتۂ  نکاح کی  حرمت  کی کیا کیا شرائط  ہیں؟

جواب

کوئی بچہ اگر مدتِ رضاعت (ڈھائی سال کی عمر) میں کسی عورت کا دودھ پی لے تو اس سے حرمتِ رضاعت ثابت ہوجاتی ہے،  چاہے ایک صرف ایک قطرہ دودھ ہی کیوں نہ پیا ہو۔ ڈھائی سال کی عمر کے بعد دودھ پینے سے حرمتِ رضاعت  ثابت نہیں ہوتی ہے، اسی طرح اگر بچے نے صرف عورت کا پستان منہ میں لیا ہو، لیکن دودھ نہ پیا ہو تب بھی حرمتِ رضاعت ثابت نہیں ہوگی۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 209):

" باب الرضاع

(هو) لغة بفتح وكسر: مص الثدي. وشرعا (مص من ثدي آدمية) ولو بكرا أو ميتة أو آيسة، وألحق بالمص الوجور والسعوط (في وقت مخصوص) هو (حولان ونصف عنده وحولان) فقط (عندهما وهو الأصح) فتح وبه يفتى كما في تصحيح القدوري عن العون، لكن في الجوهرة أنه في الحولين ونصف، ولو بعد الفطام محرم وعليه الفتوى. واستدلوا لقول الإمام بقوله تعالى {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} [الأحقاف: 15] أي مدة كل منهما ثلاثون غير أن النقص في الأول قام بقول عائشة: لا يبقى الولد أكثر من سنتين ومثله لا يعرف إلا سماعا، والآية مؤولة لتوزيعهم الأجل على الأقل والأكثر فلم تكن دلالتها قطعية، على أن الواجب على المقلد العمل بقول المجتهد وإن لم يظهر دليله كما أفاده في رسم المفتى، لكن في آخر الحاوي: فإن خالفا قيل يخير المفتي، والأصح أن العبرة لقوة الدليل، ثم الخلاف في التحريم. أما لزوم أجر الرضاع للمطلقة فمقدر بحولين بالإجماع (ويثبت التحريم) في المدة فقط ولو (بعد الفطام والاستغناء بالطعام على) ظاهر (المذهب) وعليه الفتوى فتح وغيره. ... (ويثبت به) ولو بين الحربيين بزازية (وإن قل) إن علم وصوله لجوفه من فمه أو أنفه لا غير، فلو التقم الحلمة ولم يدر أدخل اللبن في حلقه أم لا لم يحرم لأن في المانع شكا ولوالجية".

فقط واللہ اعلم