سوال

حاشر نام رکھنا درست ہے؟

جواب

’’حاشر‘‘ رسول اللہ  ﷺ  کا صفاتی نام ہے، اور اس کا معنیٰ ہے ’’جمع کرنے والا‘‘، اس لیے بچے کا یہ نام رکھنا اچھا اور باعثِ برکت ہے۔

الشمائل المحمدية للترمذي  میں ہے:

"حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وغير واحد قالوا: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لي أسماء» أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي."

(ص نمبر ۳۰۵،المکتبۃ التجاریۃ ،مکۃ المکرمۃ)

لسان العرب میں ہے:

"حشر: حشرهم يحشرهم ويحشرهم حشراً: جمعهم؛ ومنه يوم المحشر. والحشر: جمع الناس يوم القيامة. والحشر: حشر يوم القيامة. والمحشر: المجمع الذي يحشر إليه القوم، وكذلك إذا حشروا إلى بلد أو معسكر أو نحوه؛ قال الله عز وجل: لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا ؛ نزلت في بني النضير، وكانوا قوماً من اليهود عاقدوا النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزل المدينة أن لايكونوا عليه ولا له، ثم نقضوا العهد ومايلوا كفار أهل مكة، فقصدهم النبي صلى الله عليه وسلم، ففارقوه على الجلاء من منازلهم فجلوا إلى الشام. قال الأزهري: وهو أول حشر حشر إلى أرض المحشر ثم يحشر الخلق يوم القيامة إليها، قال: ولذلك قيل: لأول الحشر ، وقيل: إنهم أول من أجلي من أهل الذمة من جزيرة العرب ثم أجلي آخرهم أيام عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، منهم نصارى نجران ويهود خيبر. وفي الحديث: انقطعت الهجرة إلا من ثلاث: جهاد أو نية أو حشر ، أي جهاد في سبيل الله، أو نية  يفارق بها الرجل الفسق والفجور إذا لم يقدر على تغييره، أو جلاء ينال الناس فيخرجون عن ديارهم. والحشر: هو الجلاء عن الأوطان؛ وقيل: أراد بالحشر الخروج من النفير إذا عم. الجوهري: المحشر، بكسر الشين، موضع الحشر. والحاشر: من أسماء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه قال: أحشر الناس على قدمي ، وقال صلى الله عليه وسلم: لي خمسة أسماء: أنا محمد وأحمد والماحي يمحو الله بي الكفر، والحاشر أحشر الناس على قدمي، والعاقب.قال ابن الأثير: في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، الحاشر الذي يحشر الناس خلفه وعلى ملته دون ملة غيره. وقوله صلى الله عليه وسلم: إن لي أسماء؛ أراد أن هذه الأسماء التي عدها مذكورة في كتب الله تعالى المنزلة على الأمم التي كذبت بنبوته حجة عليهم. وحشر الإبل: جمعها".

(حرف راء فصل الحاء المھملۃ ج نمبر ۴ ص نمبر ۱۹۰،دار صادر،بیروت)

فقط واللہ اعلم