سوال

 بندہ  اپنی بیوی سے جماع کرنے کے بعد حالت جنابت میں سورہ یاسین اور وظائف وغیرہ کرسکتا ہے؟

قرآن مجید کو بغیر ہاتھ لگائے تلاوت کرسکتا ہے یا نہیں ؟

جواب

صورتِ مسئولہ میں حالتِ جنابت میں دعا اور  وظائف پڑھنا جائز ہے ،اسی طرح قران مجید کی وہ آیت جس میں دعا کا معنی ہو پڑھ سکتا ہے، سورۃ یسین میں دعا کے معنی نہیں ،اس لیے حالتِ جنابت میں بطور وظیفہ پڑھنا جائز نہیں،جب کہ حالتِ جنابت میں قران مجید کی تلاوت مطلقاً  ناجائز ہے۔

رد المحتار میں ہے:

"(و) يحرم به (تلاوة ‌القرآن) ولو دون آية على المختار (بقصده) فلو قصد الدعاء أو الثناء أو افتتاح أمر أو التعليم ولقن كلمة كلمة حل في الأصح، حتى لو قصد بالفاتحة الثناء في الجنازة لم يكره إلا إذا قرأ المصلي قاصدا الثناء فإنها تجزيه؛ لأنها في محلها، فلا يتغير حكمها بقصده.

(قوله: فلو قصد الدعاء) قال في العيون لأبي الليث: قرأ الفاتحة على وجه الدعاء أو شيئا من الآيات التي فيها معنى الدعاء ولم يرد القراءة لا بأس به. وفي الغاية: أنه المختار واختاره الحلواني، لكن قال الهندواني: لا أفتي به وإن روي عن الإمام واستظهره في البحر تبعا للحلية في نحو الفاتحة؛ لأنه لم يزل قرآنا لفظا ومعنى معجزا متحدى به، بخلاف نحو - الحمد لله - ونازعه في النهر بأن كونه قرآنا في الأصل لا يمنع من إخراجه عن القرآنية بالقصد، نعم ظاهر التقييد بالآيات التي فيها معنى الدعاء يفهم أن ما ليس كذلك كسورة أبي لهب لا يؤثر فيها قصد غير القرآنية، لكن لم أر التصريح به في كلامهم. اهـ. مطلب يطلق الدعاء على ما يشمل الثناء أقول: وقد صرحوا بأن مفاهيم الكتب حجة، والظاهر أن المراد بالدعاء ما يشمل الثناء؛ لأن الفاتحة نصفها ثناء ونصفها الآخر دعاء، فقول الشارح أو الثناء من عطف الخاص على العام."

(‌‌كتاب الطهارة،سنن الغسل،ج:1،ص:172،ط:رشیدیہ)

فقط واللہ اعلم