
گٹکے کا کام کیسا ہے ؟
گٹکے کی تجارت کا حکم یہ ہے کہ اگر اس میں نا پاک یا حرام چیز شامل ہے تو اس کی تجارت جائزنہیں ہے اور کمائی بھی حلال نہیں ، اور اگرحرام اشیاء شامل نہ ہوں تب بھی مضرِّ صحت ہونے کی وجہ سے قانونی طور پر اس کا کھانا اور بیچنا سخت ممنوع ہے جس پر قانوناً سزا بھی دی جاتی ہے، لہذا حکومتی قانون کی پاسداری اور حفظانِ صحت کا لحاظ کرتے ہوئے گٹکا کھانے اور اس کے بیچنے سے احتراز کرنا چاہیے تاکہ صحت بھی محفوظ رہے اور قانونی خلاف ورزی بھی نہ ہو۔اگرچہ اس صورت میں آمدنی کو حرام نہیں کہا جائے گا۔
احكام القرآن لعلامہ ظفر احمد عثمانی میں ہے:
"و هذا الحكم أي وجوب طاعة الأمير يختص بما إذا لم يخالف أمره الشرع، يدل عليه سياق الآية فإن الله تعالى أمر الناس بطاعة أولي الأمر بعد ما أمرهم بالعدل، في الحكم تنبيهًا على أن طاعتهم واجبة ماداموا على العمل."
(طاعة الأمير فيما لا يخالف الشرع، النساء،ج: 2، ص:291، ط: ادارة القرآن)
فتاوی شامی میں ہے:
"والحاصل أن جواز البیع یدور مع حل الانتفاع."
(باب بيع الفاسد، ج:5، ص:69، ط:ایچ ایم سعید)
فتاوی شامی میں ہے:
"وفي الأشباه في قاعدة: الأصل الإباحة أو التوقف، ويظهر أثره فيما أشكل حاله كالحيوان المشكل أمره والنبات المجهول.
قلت: فيفهم منه حكم النبات الذي شاع في زماننا المسمى بالتتن فتنبه.
(قوله: ربما أضر بالبدن) الواقع أنه يختلف باختلاف المستعملين ط (قوله: الأصل الإباحة أو التوقف) المختار الأول عند الجمهور من الحنفية والشافعية كما صرح به المحقق ابن الهمام في تحرير الأصول (قوله: فيفهم منه حكم النبات) وهو الإباحة على المختار أو التوقف. وفيه إشارة إلى عدم تسليم إسكاره وتفتيره وإضراره، وإلا لم يصح إدخاله تحت القاعدة المذكورة ولذا أمر بالتنبه."
(كتاب الأشربۃ، ج:6، ص:460، ط:ایچ ایم سعید)
تفسیر قرطبی میں ہے:
"{ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }الآية :195
التقدير لا تلقوا أنفسكم بأيديكم كما تقول : لا تفسد حالك برايك والتهلكة ( بضم اللام ) مصدر من هلك يهلك هلاكا وهلكا وتهلكة أي لا تأخذوا فيما يهلككم
وقال الطبري : قوله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة عام في جميع ما ذكر لدخوله فيه إذ اللفظ يحتمله."
(سورة البقرة،ج:2،ص:359،ط:دارالکتب العلمیة)
فقط واللہ أعلم
فتویٰ نمبر : 144609100705
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن