سوال

 مسجد میں امام کا اپنے مصلیٰ کوجو صف کے وسط میں محراب کے سامنے ہوتا ہے، اسے پنکھے یا کولر کی ہوا کی خاطردائیں یا بائیں جانب کرنا کیسا ہے؟ کیا ایسا کرنے میں کوئی شرعی قباحت ہے؟ 

جواب

امام کو صفوں کے    درمیان  والی جہت میں ہی کھڑا ہونا چاہیے ،پنکھے یا کولر وغیرہ کی خاطر درمیان کو چھوڑ کر دائیں یا بائیں کھڑا ہونا خلافِ  سنت  ہے،اگر مسجد  میں گرمی ہو تو انتظامیہ کو چاہیے کہ وہ محراب کی  سیدھ میں صفوں کے درمیان والی جہت میں ہی امام کے لیے پنکھے وغیرہ کا انتظام کرے ۔

وفي الفتاوى الهندية:

"و ينبغي للإمام أن يقف بإزاء الوسط فإن وقف في ميمنة الوسط أو في ميسرته فقد أساء لمخالفة السنة، هكذا في التبيين. و ينبغي أن يكون بحذاء الإمام من هو أفضل."

(1/ 89ط:دار الفكر)

وفي الدر المختار وحاشية ابن عابدين :

’’قلت: أي لأن المحراب إنما بني علامة لمحل قيام الإمام ليكون قيامه وسط الصف كما هو السنة، لا لأن يقوم في داخله، فهو وإن كان من بقاع المسجد لكن أشبه مكاناً آخر، فأورث الكراهة، و لايخفى حسن هذا الكلام، فافهم، لكن تقدم أن التشبه إنما يكره في المذموم وفيما قصد به التشبه لا مطلقاً، ولعل هذا من المذموم تأمل. هذا وفي حاشية البحر للرملي: الذي يظهر من كلامهم أنها كراهة تنزيه، تأمل اهـ[تنبيه]
في معراج الدراية من باب الإمامة: الأصح ما روي عن أبي حنيفة أنه قال: أكره للإمام أن يقوم بين الساريتين أو زاوية أو ناحية المسجد أو إلى سارية لأنه بخلاف عمل الأمة. اهـ. وفيه أيضًا: السنة أن يقوم الإمام إزاء وسط الصف، ألا ترى أن المحاريب ما نصبت إلا وسط المساجد وهي قد عينت لمقام الإمام. اهـ. وفي التتارخانية: ويكره أن يقوم في غير المحراب إلا لضرورة اهـ ومقتضاه أن الإمام لو ترك المحراب وقام في غيره يكره ولو كان قيامه وسط الصف لأنه خلاف عمل الأمة، وهو ظاهر في الإمام الراتب دون غيره والمنفرد، فاغتنم هذه الفائدة فإنه وقع السؤال عنها ولم يوجد نص فيها‘‘.

(رد المحتار1/ 646ط:سعيد)

فقط واللہ اعلم