سوال

میری بیوی کا سی سیکشن (C-section) ہوا ہے ،اس کا نفاس کا خون 15 دن میں بند ہو گیا ہے۔ سی سیکشن میں عموماً نفاس کا خون کم ہو جاتا ہے۔لیکن ابھی وہ اپنے نومولود بچے کو دودھ پلا تی ہے۔ بچہ تقریباً 24 گھنٹوں میں 12 سے 14 مرتبہ دودھ پیتا ہے۔میں یہ جاننا چاہتا ہوں کہ روزہ رکھنے کے بارے میں حنفی فقہ کے مطابق کیا حکم ہے؟

جواب

"(ومنها حبل المرأة، وإرضاعها) الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو، ولدهما أفطرتا وقضتا، ولا كفارة عليهما، كذا في الخلاصة."

(کتاب الصوم، باب الخامس فی الاَعذار التی تبیح الافطار، ج:1، ص:207، ط:دار الفکر)

حاشیہ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے: 

"ويجوز الفطر لحامل ومرضع خافت على نفسها نقصان العقل أو الهلاك أو المرض سواء كان على نفسها أو ولدها نسبا أو رضاعا...والخرف المعتبر لإباحة الفطر طريق معرفته أمران أحدهما ما كان مستندا فيه لغلبة الظن فإنها بمنزلة اليقين بتجربة سابقة والثاني قوله أو إخبار طبيب مسلم حاذق عدل عالم بداء كذا في البرهان.
قوله(مسلم)جري علي التقييد بالاسلام في الظهيرية حيث قال:وهوعندي محمول علي المسلم دون الكافر،كمسلم شرع في الصلاة بالتيمم فوعده كافر بالماء لايقطع فلعل غرضه افساد الصلاة عليه فكذافي الصوم۔۔۔قوله(حاذق)له معرفة تامة في الطب فلايجوز تقليدمن له ادني معرفة فيه۔قوله(عدل) جزم باشتراط العدالة الزيلعي".

(كتاب الصوم، فصل في العوارض، ص:684، ط:دار الكتب العلمية)

آپ کے مسائل اور ان کا حل میں ہے:

”سوال:  جو عورتیں بعد ولادت بچے کو دودھ پلانے والی ہیں، ان میں وہ عورتیں جن کے دُودھ کم آتا ہو ، اگر روزہ رکھیں، دودھ نہ آنے کا یا قلیل ہونے کا گمان ہو جائے ایسی صورت میں روزہ رکھیں یا کیا حکم ہے؟

جواب : اگر بچہ اُوپر کا دودھ پی سکتا ہے یا کسی اور عورت کا دودھ پی سکتا ہے، اس کی ماں کو تو روزہ چھوڑنے کی اجازت چھوڑنے کی اجازت نہیں لیکن اگر بچے کے لئے کوئی اور انتظام نہیں ہو سکتا، تو وہ بھی روزہ قضا کر سکتی ہے، دوسرے وقت رکھ لے۔ “

(کن وجوہات سے روزہ نہ رکھنا جائز ہے،ج:4، ص:567، ط:مکتبہ لدھیانوی)
فقط واللہ اعلم