
اگر ریش بچہ بہت بڑھ جائے اور بدصورت دکھنے لگے، تو کیا اس کے بال کٹوا کر درست کر سکتے ہیں؟
واضح رہے کہ ہونٹ کے نیچے درمیان میں جو بال ہوتے ہیں، جنہیں عرف میں ”ریشِ بچہ“ یا ”داڑھی بچہ“ کہا جاتا ہے، یہ داڑھی ہی کا حصہ ہیں، اور داڑھی کی طرح ان کا مونڈنا یا ایک مشت سے کم پر کتروانا جائز نہیں ہے۔ لہٰذا ان کے کاٹنے سے مکمل اجتناب کرنا ضروری ہے۔ البتہ اگر یہ بال ایک مشت سے زائد ہو ں تو زائد بالوں کو کاٹنے کی اجازت ہوگی۔
عمدة القاری شرح صحيح البخاری میں ہے:
"حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن وهب أبي جحيفة السوائي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت بياضاً من تحت شفته السفلى العنفقة ...
قوله: (العنفقة) بالجر على أنه بدل من: الشفة، ويجوز بالنصب على أن يكون بدلاً من قوله: (بياضاً). قال ابن سيده في (المخصص): هي ما بين الذقن وطرف الشفة السفلى، كأن عليها شعر أو لم يكن، وقيل: هو ما كان نبت على الشفة السفلى من الشعر، وقال القزاز: هي تلك الهمزة التي بين الشفة السفلى والذقن، وقال الخليل: هي الشعيرات بينهما، ولذلك يقولون في التحلية: نقي العنفقة، وقال أبو بكر: العنفقة خفة الشيء وقلته، ومنه اشتقاق: العنفقة، فدل هذا على أن العنفقة الشعر، وأنه سمي بذلك لقلته وخفته، وفي هذا الحديث بين موضع البياض والشمط.... واللحية تشمل العنفقة وغيرها."
(كتاب المناقب، باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم، ج:16، ص:104، ط:دار الفكر بیروت)
المنہل العذب المورود شرح ابو داؤد میں ہے:
"وأما شعر العنفقة فيحرم إزالته كحرمة إزالة شعر اللحية."
(كتاب الطهارة، باب السواك من الفطرة، أقوال العلماء في حلق اللحية واتفاقهم على حرمته، ج:1، ص:187، ط:مطبعة الاستقامة، القاهرة)
فیض الباری میں ہے:
"قوله: (ويأخذ هذين) والمراد منهما الشدقان، دون الفنكين، فإن قطع الأشعار التي على وسط الشفة السفلى، أي العنفقة، بدعة، ويقال لها: «ريش بجه»."
(كتاب اللباس، باب قص الشارب، ج:6، ص:99، ط:دار الكتب العلمية بيروت)
فقط واللہ اعلم
فتویٰ نمبر : 144708101313
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن