سوال

کروانا وائرس کی وبا میں سوشل میڈیا پر یہ اپیل بھی کی جارہی ہے کہ رات 10 بجے لوگ گھروں کی چھتوں پر کھڑے ہو کر اذان دیں، اس عمل کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ نیز کیا مصائب و آلام اور عذاب کے وقت میں اجتماعی طور پر دعا و مناجات  اور استغفار کرنا جائز ہے؟ جیسا کہ قوم یونس کا عمل تھا؟

جواب

وبا کے خاتمے کے لیے اذان دینے کے بارے میں فقہائے احناف سے  کوئی روایت منقول نہیں  ہے، البتہ شوافع کے ہاں اس طرح کے بعض مواقع پر اذان دینے کی اجازت ہے، اس لیے  وبا کے خاتمے  کے لیے اذان دینے کی گنجائش ہے، تاہم  یہ اذان مساجد میں نہ  دی جائے۔

موجودہ صورت حال میں وبا اور مصیبت کے خاتمے کے لیے قرآن کریم کی تلاوت ،استغفار اور دعاؤں  کا اہتمام کیا جائے، انفرادی طور  پر  نوافل پڑھے جائیں، مگر اجتماعی طور پر دعا و مناجات  اور استغفار کرنے کا اہتمام کرنا شرعاً درست نہیں۔

"وفي حاشية البحر الرملي: رأيت في كتب الشافعية أنه قد يسن الأذان لغير الصلاة، كما في أذان المولود، والمهموم، والمصروع، والغضبان، ومن ساء خلقه من إنسان أو بهيمة، وعند مزدحم الجيش، وعند الحريق، قيل وعند إنزال الميت القبر قياسا على أول خروجه للدنيا، لكن رده ابن حجر في شرح العباب، وعند تغول الغيلان: أي عند تمرد الجن لخبر صحيح فيه. أقول: ولا بعد فيه عندنا. اهـ. أي لأن ما صح فيه الخبر بلا معارض فهو مذهب للمجتهد وإن لم ينص عليه، لما قدمناه في الخطبة عن الحافظ ابن عبد البر والعارف الشعراني عن كل من الأئمة الأربعة أنه قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي، على أنه في فضائل الأعمال يجوز العمل بالحديث الضعيف كما مر أول كتاب الطهارة، هذا، وزاد ابن حجر في التحفة الأذان والإقامة خلف المسافر. قال المدني: أقول وزاد في شرعة الإسلام لمن ضل الطريق في أرض قفر: أي خالية من الناس. وقال المنلا علي في شرح المشكاة قالوا: يسن للمهموم أن يأمر غيره أن يؤذن في أذانه فإنه يزيل الهم، كذا عن علي - رضي الله عنه - ونقل الأحاديث الواردة في ذلك فراجعه. اهـ". (رد المحتار، كتاب الصلاة، باب الأذان 1 / 385 ط: سعيد)

"هذه القصة مذكورة هاهنا وفي سورة "الصافات" وفي سورة "ن" وذلك أن يونس بن مَتَّى، عليه السلام، بعثه الله إلى أهل قرية "نينوى" ، وهي قرية من أرض الموصل، فدعاهم إلى الله، فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم، فخرج من بين أظهرهم مغاضبا لهم، ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث. فلما تحققوا منه ذلك، وعلموا أن النبي لا يكذب، خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم، وفرقوا بين الأمهات وأولادها، ثم تضرعوا إلى الله عز وجل، وجأروا إليه، ورغت الإبل وفُضْلانها، وخارت البقر وأولادها، وثغت الغنم وحُمْلانها، فرفع الله عنهم العذاب، قال الله تعالى: { فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ }". ( تفسير ابن كثير 5 / 366 ط: دار طيبة)

مزید تفصیل کے لیے دیکھیے:

کرونا وائرس کی بنا پر مخصوص وقت میں اذان دینے کا حکم

فقط وا للہ اعلم