سوال

کیا بالوں کو  لال، نیلے،  ہرے،  رنگ سے رنگنا   جائز ہے؟

جواب

سیاہ رنگ کے علاوہ دیگر کسی بھی رنگ سے بالوں کو رنگنا جائز ہے،  تاہم کسی بھی ایسے رنگ سے بالوں کو رنگنا جو  فطرتِ  سلیمہ کے خلاف ہو، جیسے نیلا،  ہرا  وغیرہ اگرچہ جائز ہے، تاہم  مناسب نہیں؛ کیوں کہ ایسا کرنا زینت انسانی  کے خلاف ہے ، اور اگر مقصود دکھلاوا اور فیشن کی پیروی ہو تو یہ درست نہیں ہے۔ البتہ مردوں کے  لیے سر یا داڑھی کے بالوں کو سرخ  مہندی وغیرہ سے رنگنا مسنون  (سنت سے ثابت) ہے۔

المحيط البرهاني في الفقه النعماني میں ہے:

"اعلم بأن الزينة نوعان: نوع يرجع إلى البدن، ونوع يرجع إلى غيره، نبدأ بالذي يرجع إلى البدن، فنقول اتفق المشايخ أن الخضاب في حق الرجال بالحمرة سنة، وأنه من سير المسلمين وعلاماتهم، والأصل فيه قوله عليه السلام: «غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود» وقال الراوي: رأيت أبا بكر على منبر رسول الله عليه السلام ولحيته كأنها صرام عرفج، والعرفج اسم لبنت في البادية هي أشد حمرة من النار.

وأما الخضاب بالسواد: فمن فعل ذلك من الغزاة ليكون أهيب في عين العدو فهو محمود منه، اتفق عليه المشايخ، ومن فعل ذلك ليزين نفسه للنساء، وليحبب نفسه إليهن فذلك مكروه عليه عامة المشايخ. وبنحوه ورد الأثر عن عمر رضي الله عنه، وبعضهم جوزوا ذلك من غير كراهية، روي عن أبي يوسف أنه قال: كما يعجبني أن تتزين لي يعجبها أن أتزين لها، هذه الجملة من شرح «السير الكبير»."

( كتاب الاستحسان و الكراهية،  الفصل الحادي والعشرون في الزينة، واتخاذ الخادم للخدمة، ٥ / ٢٧٧، ط: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

"اتفق المشايخ رحمهم الله تعالى أن الخضاب في حق الرجال بالحمرة سنة وأنه من سيماء المسلمين وعلاماتهم وأما الخضاب بالسواد فمن فعل ذلك من الغزاة ليكون أهيب في عين العدو فهو محمود منه، اتفق عليه المشايخ رحمهم الله تعالى ومن فعل ذلك ليزين نفسه للنساء وليحبب نفسه إليهن فذلك مكروه وعليه عامة المشايخ".

( كتاب الكراهية، الباب العشرون في الزينة واتخاذ الخادم للخدمة، ٥ / ٣٥٩، ط: دار الفكر)

 فقط واللہ اعلم