سوال

کیا مسلمان کے لیے آیورویدک دوائی لینا جائز ہے؟

جواب

واضح رہے کہ مسلمانوں کے لیے کسی بھی قسم کی دوائی (خواہ آیورویدک ہی کیوں نہ ہو) درج ذیل شرائط کے ساتھ استعمال کرنا جائز ہے:

1۔دوائی کے تمام اجزاء حلال ہوں۔

2۔دوائی کے اجزاء پاک ہوں۔

3۔دوائی میں شراب یاممنوع الکحل شامل نہ ہو۔

4۔جانوروں سے حاصل شدہ اجزاء صرف اسی صورت جائز ہیں جب وہ حلال جانور سے ہوں اور شرعی طریقے سے ذبح کیے گئے ہوں، ورنہ ناجائز ہیں۔

فتاوی شامی میں ہے:

" اختلف في التداوي بالمحرم وظاهر المذهب المنع كما في رضاع البحر، لكن نقل المصنف ثمة وهنا عن الحاوي: وقيل يرخص إذا علم فيه الشفاء ولم يعلم دواء آخر كما رخص الخمر للعطشان وعليه الفتوى".

"(قوله اختلف في التداوي بالمحرم) ففي النهاية عن الذخيرة يجوز إن علم فيه شفاء ولم يعلم دواء آخر. وفي الخانية في معنى قوله عليه الصلاة والسلام «إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم» كما رواه البخاري أن ما فيه شفاء لا بأس به كما يحل الخمر للعطشان في الضرورة، وكذا اختاره صاحب الهداية في التجنيس فقال: لو رعف فكتب الفاتحة بالدم على جبهته وأنفه جاز للاستشفاء، وبالبول أيضا إن علم فيه شفاء لا بأس به، لكن لم ينقل وهذا؛ لأن الحرمة ساقطة عند الاستشفاء كحل الخمر والميتة للعطشان والجائع. اهـ من البحر. وأفاد سيدي عبد الغني أنه لا يظهر الاختلاف في كلامهم لاتفاقهم على الجواز للضرورة، واشتراط صاحب النهاية العلم لا ينافيه اشتراط من بعده الشفاء ولذا قال والدي في شرح الدرر: إن قوله لا للتداوي محمول على المظنون وإلا فجوازه باليقيني اتفاق كما صرح به في المصفى. اهـ.

أقول: وهو ظاهر موافق لما مر في الاستدلال، لقول الإمام: لكن قد علمت أن قول الأطباء لا يحصل به العلم. والظاهر أن التجربة يحصل بها غلبة الظن دون اليقين إلا أن يريدوا بالعلم غلبة الظن وهو شائع في كلامهم تأمل".

(كتاب الطهارة، باب المياه، ج: 1، ص:210، ط: سعيد)

فقط والله أعلم